但大人赔了钱，商人们赚了钱，泰山岭就会活过来。
因为一旦奴隶们开始购买其它各个镇子的东西，衣食住行丰富起来后，奴隶们的身体状况必然会好很多，种田种地的效率也会提高，届时受益的还是大人。“
冯洋和跛子恍然大悟：“原来如此。”
万安苦笑，就这解释？这也太浅显了些，我劳神费力，就为了多种点粮食？
“大人，属下的理解有何不妥吗？”
“确实不够全面，还是我来解释吧。”
万安道：“你们想啊，两个奴隶镇子各自需要对方的东西，商人去买，那岂不是意味着奴隶镇子可以把自己的东西卖给商人？
这样一来，奴隶镇子的奴隶们为了在吃穿用住上更加丰富，必然会越发用心操持自己手里的产业，换言之，就是要努力多挣钱。
所以这样做的最终成果是，大家为了多挣钱，都会努力干活，甚至开荒辟土。
尤其是开荒辟土，作为一个主要靠种田的地方，奴隶们挣钱的来源只能是土地，一旦他们开始大肆开荒辟土，必然能让粮食大丰收。
而如果他们种的粮食够大家吃还有剩余的话，便可以解脱出一部分人来，去做别的产业，比如打铁、制作陶器瓷器、读书识字、行医等等。
到了那时，粮价必然十分便宜，大多数人都能吃饱饭，各行各业又蓬勃发展了，必然会衍生出一些新的东西，使得整个领地的综合实力大为提高。
就不说别的吧，单说这招兵，一旦许多人都从土地中解脱出来了，是不是就可以招为士兵，守疆护土？“
冯洋、跛子、郑好又是好一会儿捋，捋着捋着，郑好的眼睛越来越亮了，冯洋和跛子却是越捋越麻爪，脑子里都快一片浆糊了。
冯洋便又问道：“可是大人，粮食过剩虽然是好事，但商人必然越来越富裕，他们的钱归根结底还是从您手里赚去的呀。”
跛子亦道：“是啊，大人，你还是仔细跟我讲讲每两枚鸡蛋就亏损一枚铜钱的事吧，这一枚铜钱不能一直由你贴补吧？”
万安扶额：“好吧，我再仔细讲讲，你们想啊，假设一个人赚了我的很多钱，而泰山岭因为商业的发展富裕起来了，那这个有钱人是不是要拿这些钱再去买别的东西？甚至有可能把这些钱都给花光了？”
“是啊。”
“那么问题就来了，这些钱到了另一个人的口袋，是不是他也会花掉呢？”
“这可说不定，万一是大蒙伯这样的人，怕是钱放到生锈了，他也不会花的。”
“额……别抬杠。”
“好吧，大多数人都会花掉。”
“是的，大多数人都会花掉，最起码会花掉一部分，这个时候他们相当于是用钱买了东西，也相当于是用东西换了钱。
所以实际上还是相当于他们在以物易物，只不过中间多了些运输费和加工费而已，但运输和加工的人也是付出了时间和精力的。
如此一来，大家都挣了钱，也都买了东西，钱还是那些钱，大家却都为之努力了，也都买到了自己想要的东西，整体而言就是大家都有了很多东西，大家也都创造、耕耘出了很多东西。”
冯洋挠了挠头：“还是不对，既然如此的话，那很多人都会有余钱，也会买到很多东西，总体而言，这些余钱和买东西的钱不都是从大人你这里拿出去的吗？“
跛子重重点头：“没错，他们买东西用出去的钱暂且不说，单说他们手里剩的钱，泰山岭一百多万人，就是一个人平均剩一个铜钱，大人你这里就要拿出去一百多枚金钱，他们剩的越多，大人你拿出去的就越多。
一旦大人你手里的钱越来越少，就算泰山岭越来越富裕，那也跟大人你没关系啊，难不成大人你到时候直接去抢商人的钱？这可是违法的！”
万安反问道：“但钱只是衡量物品价值的东西，它本身并不值钱，只是因为它的作用，所以它才有了价值，就好比大米，它很普通，所以无法当做钱来用，但如果大米十分精贵，一百枚金钱也换不到一斤大米，那么大米是不是就可以当钱来用，甚至比金子还值钱？”
冯洋和跛子虽然因为世界观的原因，搞不明白货币的大概理论，但万安这么一问，他们还是能理解，仔细想了想后，冯洋点了点头。
“这倒是，人饿的要死的时候，粮食肯定比金银那种不能吃的东西有用，就好比那年饥荒，谁家里有粮食，谁就能活下来，那个时候的钱反而没了价值。“
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