突然又觉得不像官服，主人生前穿用，应该都在一个石室才对。之前石室里的佛家瓷像神龛，大多碎掉，哪怕不碎，也是不太精美的小窑制品。
墙上壁画也是乱乱的没什么章法，有的只刻画出一些简单的线条。表现的兵马军阵，应该在第一个武器石室里才对，衣物石室也要有宝箱银罐，可这里啥也没有。
东家注视墙上，久久无语。
半晌才对我们说:“你们觉得这里画的是什么人？是将军还是蜀王？”。
正欲走出去，被东家一问不禁回头再看壁画。其中一幅军阵整齐列队两边，一人正襟危坐于中，最下方的兵士押住一人跪地。而另一幅上，看服饰是同一人，却在军阵前，貌似在讲话。究竟是由左至右还是右至左，怎么看都无法让人完全理解叙事顺序，只有那两幅的衣着能判定是一个人
张春来道：“很显然，是想表现壁画主人是个领兵的实权人物”。王一级，在古代可是手握大权，手中有兵马，而且按照属地来说，巴蜀之地自古人口众多，兵马肯定不会少。如果这真是蜀王陵寝，有兵器铠甲再正常不过。究竟是不是蜀王或者将军，都不重要。
我说道：“可能是这个主人准备做什么事吧！看得出来，他是个手握重兵的人物，一地封王的人完全具有这个实力。不过没有战争的壁画，可能是因为他还没有必胜李唐的把握，因为那时候的李唐不但实力强盛，更重要的是大唐的名将他无法逾越，一个李靖他就对付不了。唐太宗对跟随自己打天下的文臣武将，恩重有嘉”。
“嗯”东家对我的话还是认可。
“不过在那个时候敢和李世民叫板的还是大有人在，不然他也不会闹得赶走自己的儿子，政治上的原因我们还是理解不了的”艾小华道。
东家不会不知道这么浅显的东西，他是在想另外的层面。隋文帝杨坚，派一名蜀王管理蜀地，这是正常。不正常的是，杨坚是能容忍一个巴蜀王有统兵实权的人吗！他的皇位和他如何治理大隋史料记载得很清楚，这样的蜀王存在，就和历史上的杨坚有冲突。
人多挤在一起很不自在，艾小华有意无意离我最近。赶快出去找张春来，守在门口的他时刻注意石室里的动静。好想训斥他几句，每次都躲出去，见我出来，立刻小声告诉我，别吵，听他们说什么。
东家和季秋她们两个一直在分析壁画上的内容，其中一幅兵士抓走了一个女人。那幅我刚才看过，和有军阵的两幅完全不搭，除了兵士，没有一点联系。
季秋的脑洞很大，她猜测被抓走的女人衣物也是华贵，和那个跪着的人也许有联系。女人身下，还有一个伤心痛哭的孩子。虽然这几个人物没有同时出现在一幅壁画上，但是同在一个石室，肯定有联系。仔细观察那个女人，上色虽然粗陋潦草，但是看样式能体会出来，很像宫衣，却比宫衣要细致得多。女官，南北朝就有记载过，女子做官不是什么新鲜事。以往唐墓的壁画上有过发现，女子做官确有其事。
东家认为，他们说的女官应该不是吏治体系里的正式官吏，是体系外的官职，并非长期存在，在从事某些特殊的时期特殊的事务上才会有。比如官府举行大规模的仪式活动，或者民间集体生产生活当中，管理女眷的官员。
“他们说得都是啥呀？”我道。
张春来窃笑不止，小声说你当笑话听就行。那种东西也要求个真，现在知道我为什么说知识分子龌龊了吧！
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