待得汪清璇放眼一周，看到了屋子里不下二十多张符之后，这才回到张弼跟前，虽然她有心询问这些符篆的用法，但内心本就已经积郁甚多，却也无暇再顾及其他。
“不知道道友对此行有何看法？”
汪清璇坐下后询问的第一个问题让张弼脸上露出了温和的笑容。
三教之中，儒门最重视的就是交际，而交际则体现在认同感上，这是和佛道两家最大的区别。
过去张弼很少前往天庭，一方面是天庭乃是儒门的天下，其中有不少身份地位比之他更高的神只，而他作为正一道祖师爷何苦要去天庭看他人的脸色？
另一方面则是张弼很清楚，儒门最讲究地位和规矩，在天庭中，实力强的往往并不是地位最高的。
换句话说，无论是儒门还是天庭，都沿袭了古代王朝那一套，对权势的眷念远比佛道两家更重。
汪清璇此来的心思和目的在张弼的跟前一目了然，她不问前程、因果，而是先问自己的看法，便是因为她很在意他人的认同感，尤其还是当天外书香种种“丑闻”暴露之后，连同她自己都有一种信仰崩塌的感觉。
对此，张弼先将亲手泡好的茶递给她，看着她抿了一小口之后这才说道，“不知道书令的天命修到哪一步了？”
和丹鼎派一样，儒家有一套非常完整的修炼法。
儒家修身，修的并不是身，而是命，最终的目的是要让自身契合天命，用凡人的话来说就是修身齐家治国平天下。
听到张弼问她的修炼进境，汪清璇刚开始有些诧异，不过很快她就如实相告，“灵枢之境。”
听到这个答案，张弼点了点头。
之前在别鹤留苑和那名金丹后期的修士战斗时，张弼对汪清璇的实力有一定程度上的洞察，如果用修真境界来划分，她的实力差不多在金丹初期，如果没有张弼以六丁六甲阵转移龙气为她提升实力，和那金丹后期修士战斗她必败无疑。
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