大理段氏最高深的武学俱在天龙寺中，《六脉神剑经》更是天龙寺镇寺之宝，是大理段氏武学的至高法要，段正明即便身居皇位，却也是世俗之人，亦不能向他泄露。
本因等众多天龙寺高僧一直以为这是天龙寺秘辛，没想到不仅姑苏慕容氏知晓，连段正明竟也得知了，而且连鸠摩智欲来强索《六脉神剑经》的事情也是清楚。
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要知道，鸠摩智的书信可是今早刚刚送来。
段正明听得本因询问，当下便看向方牧野，见他含笑颔首，才出声答道：“此事正明也是从方先生口中得知。”
段正明之前只跟本因介绍方牧野是段誉的师父，其他并未多说，此刻又将方牧野“百晓生”的身份细细道来，之后又谈及鸠摩智其人，说他乃是“天下五绝”之一的“西明王”，武功高深莫测，极难应付。
本因听后，心中半信半疑，却也对方牧野再次合十一礼，说道：“贫僧谢过方施主提醒，贫僧本还以为大轮明王只是一位武学高手，没想到竟已高至‘冠绝江湖，登峰至顶’，位列‘五绝’，差点便轻视了强敌，坏了天龙寺百年威名。”
本因又看向段正明，说道：“正明，大轮明王与天龙寺之约，实属武林争纷，你是大理国一国之主，一言一行皆系大理国体，本不想你知晓，但你既已知此事，便也来参详参详吧。”
本因说完便从怀中取出一封金光灿灿的信来，递在段正明手中。
方牧野看去，只见这信奇异之极，竟是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文，不过他不识梵文，便也不知这文字具体何意。
段正明却是识得写的是“书呈崇圣寺住持”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写。
大意是说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺《六脉神剑》备至推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”
信末署名“大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜”，笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成，单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
段正明叹声说道：“没想到此事竟也是因慕容博而起，他为了复国还真是费尽千般心机。”
本因不由问道：“正明此话何解？”
段正明于是便将慕容博燕国皇室后裔的身份，以及他最近做的几件事讲与本因，最后又说道：“慕容博怂恿鸠摩智强索《六脉神剑》，为的就是让吐蕃与我大理关系恶化，甚至生起兵戈之乱，好为他图谋复辟制造契机。”
本因顿时面色变得凝重起来，沉吟片刻，说道：“若真如此，此事便非同小可，请随我去牟尼堂，与师叔和三位师兄弟共商。”
当下，本因便引着段正明、方牧野、段誉三人，几经辗转，来到几间大屋前。
这几间大屋全以松木搭成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂全不相同。
本因双手合十，说道：“阿弥陀佛，本因有要事相商，打扰师叔和三位师兄弟的功课。”
屋内一人说道：“方丈请进！”
本因伸手缓缓推门，这“牟尼堂”虽说是堂，开阔直如一座大殿。
方牧野三人随着本因跨进门去，就见室中四个和尚分坐四个蒲团，三僧朝外，其中二僧容色枯藁，另一个壮大魁梧，东首的一个和尚身形瘦削，脸朝里壁，一动不动。
他知晓这四僧便是本因的师兄本观、本相，师弟本参，师叔枯荣了，四僧都是如段正明一般的超一流高手，其中又以枯荣最为厉害。
双方见过礼后，本因便将刚刚听闻的讯息说与四人听，枯荣脸朝里壁，看不到神情，本观、本相皆是满脸严慎。
只听本参气愤愤地叫道：“我还道这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎能任地不通情理，胆敢向本寺强索剑经，原来竟是那慕容博在后做坏，可惜鸠摩智一代高僧，却也为小人利用。”
本观看向方牧野问道：“方施主之前已道出慕容博假死之事，过去这么久了，那鸠摩智难道还未曾听说吗？”
本观此问，有表面含义，即慕容博未死，鸠摩智为何还要以“求取剑经，焚化于慕容博墓前”为由，而深层的含义，其实就是对方牧野的质疑。
方牧野自是听出，笑道：“慕容博假死一事，鸠摩智或许不知，或许已知，只是他痴迷于武学，狂热追求至高武功，为求达到目的，可以不择手段。”
言下之意便是鸠摩智即便知晓，也会装作不知，从而以此为借口强索《六脉神剑经》。
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