空山新雨后，天气晚来秋。
金风穿山而过，涤荡起缥缈的雾霭，肆意的冰寒掠夺着天地间仅存的那一丁点生机，竭尽全力的要将一切染成枯黄的颜色。
于是，在这样的时节，自然的声音也变得如同沙砾摩擦一般细碎而低沉。
雾霭将整个天门峰笼罩，透过窗棂，柳元正只能看到灰寂与枯黄的色彩含混交织，仿若是他脑海之中所思索的混沌的颜色一样。
缓缓地收回了目光，少年静立在书桌前，那捉着符笔的手顿在半空之中，却始终未曾落下。
宽大的桌面上，一张张白纸交错紧密的排列在一起，正中央的九张大纸上面，完整的勾勒着九道术法神通的咒印。
紫金丹丸九炼而成，意味着这九道咒印已经无可更替。
长生修道，落子无悔。
在术法神通的九炼上面，柳元正已经竭尽所能的做到了自己当前所认为的完美。
九道咒印右旁，一页纸上书着《归元雷霞经》，又两页纸上书着《太阳元霆渡厄雷经》与《太阴垂幽历劫雷经》，前者乃柳元正昔年瑶台丹宴听闻古仙宣讲，后者乃承道殿中亲眼得见仙经原本。
如今，这三部经文，随着柳元正对于雷道的诸般感悟，一同落于文字，浮现出绮丽朦胧的雄浑灵韵。
很多时候，脑海之中思绪的翻滚浪涌，都不如这般落于文字的雄浑灵光来的直观，这让柳元正在直面自己的道识，直面另一个自己，这样的观览，很多时候，反而更加快了柳元正对于修法的参悟。
当然，桌面上的东西远远不止这些。
九道咒印的左旁，一页纸上书着《太上元说辟世真雷开道阐法妙经》，一页纸上书着《昆仑天心雷道经》，甚至还有一沓纸罗列在一起，其上书着十方道功。
如果说，右旁的仙经乃是柳元正竭力要去靠拢和探寻的方向，那么左旁的书经，则是柳元正已经走过的长生路。
这其中的每一个字，都蕴含着曾经某一个时刻，或者是某一段时期，柳元正对于自身道与法的思索，蕴含着自身长生道途的道理。
于是，当这一张张的大纸铺满整个宽大书桌的时候，柳元正的长生道途便也陡然间清晰起来，不再是些晦涩的字眼，不再是些形而上的不可捉摸，而是隐约之间明晰可见的一条真切道路。
与此同时，柳元正的面前，同样铺着一张白纸。
其上有这些凌乱的，大小不一的字迹，有些端看时，已经写下有许多时日，而有些字迹，甚至笔锋处还隐约透着些墨迹湿痕。
沉吟良久，柳元正终于再度落下了笔锋，在纸的空白处写下了四个古篆大字。
以终为始。
顿了顿，凝视着铁画银钩的篆字，柳元正遂又在“终”、“始”二字下面点了个墨点。
长生修道，以终为始自然是颠扑不破的至真之理，愈是修行微末时，便愈应该明白这样的道理，初时见得春花秋月，方知道之所在，然则此般四时风景，虽是修道之始，却需明白，这背后的四时变化、阴阳交判，龙虎交泰等等诸般，方是风景背后蕴藏的真道。
倘若能明白这一分道理，那么即便当时微末，却也可有攀登仙路绝巅的机会。
但若是一味的流连于眼前四时风景的曼妙，深陷其中，纵惊才艳艳，难免谬上加谬、离道愈远，久而不堪。
此刻柳元正创结丹境界修法亦是如此，九道术法神通端看来玄妙无比，却不过又是一段修行路上的“四时风景”，这背后蕴藏的至真道理，方是长生要旨所在。
以终为始，这条路上，柳元正半步都错不得！
可是同样的，盖因柳元正的结丹境界囊括太甚，何为始，何为终，却是柳元正需要想明白的。
以五行十方为初始，熔炼五行混一，以十方之基而演阴阳，复又阴阳之间生生不息，终成混沌，这是一条以终为始的道路。
以混沌太初为大道本源，演灵犀而生阴阳，割阴阳而成五行十方，囊括乾坤，演化天地群生，这又是一条以终为始的道路。
五行、阴阳、混沌。
大道本无高下之别，至少，在柳元正这样的道识看来，他断难将之分出高下。
但是柳元正明白，大道虽无高下之别，却有前后之分。
这才是这段时间，少年如是一般长久冥思苦想的症结所在。
甚至冥冥之中，柳元正有一种预感，想清楚这个问题很重要！这不止关乎着自己的结丹境界修法，甚至有可能波及延宕到自己长生路的根本上去。
是以后天返先天？亦或者是以先天演后天？
晦涩一些说，这甚至涉及到了自己的道法根基之序！
而正在少年再度陷入沉思的时候，绮萱捧着一碗清茶，缓步走入书房，走到柳元正的身旁来。
她将玉碗放在一旁，探着头，看着那白纸上新添加的字迹。
关于长生路的求索，自从相识了绮萱之后，柳元正便从来不再是孤独一人。
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