用人唯亲和用人唯贤。
是胡庭玉和胡不为之争，也是法家和儒家之争。
儒家认为法家粗鄙，残暴。
而法家则认为儒家不切实际。
但是不可否认的是，法家和儒家是当世两大宗，早就融入社会的每一个角落，无数的人在潜移默化中受到影响。
儒家主张“为国以礼”，重视道德教化在国家治理中的首要地位；法家主张“以法治国”，强调把法律作为治国的重要手段。儒法两家在治国方略的分歧，导致儒法思想的激烈冲突，这就是思想史上著名的儒法之争。
这种争论古来就有，其中最出名，最具有代表性的就是周公旦和姜子牙的一段对话。
周灭商后，姜子牙被封在齐国，周公被封在鲁国。
《淮南子·齐俗训》上有一段二人受封后的对话。
姜子牙问周公：“何以治鲁？”
周公道：“尊尊亲亲。”
意思是尊崇地位高的人，亲近自己的亲属宗族。
姜子牙闻言道：“鲁从此弱矣！”
周公又问姜子牙：“何以治齐？”
姜子牙答道：“举贤而上功。”
意思是任用有才能的人，奖励有功劳的人。
周公道：“后世必有劫杀之君。”
意思是这么做，会出现大权独揽的臣子，臣子大权独揽，最终会弑君自立。
果然，齐国日益强大，但经24代便被田氏取而代之；鲁国日益弱小，但没有臣子篡位（其实鲁国并非没有篡位之事，只不过篡位弑君的都是周公的宗族后代罢了），至32代才亡。
司徒刑是法家，最崇尚用人唯才的理念，所以和胡庭玉见面之后，竟然有一种相见恨晚之感。
也正因为此，胡庭玉才会恰好的出现在城东门。又恰好的和傅举人一起出现在县衙。
“哼！”
胡不为言语上不是胡庭玉的对手，一时间有些语塞。但是他脸上的表情僵硬冰冷，眼神倔强的看着胡庭玉。
显然，在这件事上，胡不为根本没有妥协的打算。
傅举人也是一脸的头疼，任凭两人如何游说，陈述利害。胡不为都是面色阴沉，不发一言。一时间，气氛竟然有一种诡异的沉闷。
司徒刑也是一脸的抑郁，胡不为为了头顶的官帽，已经不要脸皮，任凭你如何言语犀利，引经据典，他都是徐庶进曹营，一言不发。
气氛诡异的沉闷。
随着时间的流矢，一直老神在在，智珠在握的司徒刑内心也有了一丝焦躁。
胡不为要比他想象的更加难缠。
以退为进，不发一言，虽然有些无赖，但的确是最好的应对手段。
现场已经进入了僵局。
但是司徒刑知道，时间拖延越久，对他越发的不利。
兵法有云：一鼓作气，再而衰，三而竭。
司徒刑明白这个道理，胡不为自然也明白。不论拖延，还是沉默不语，都都是策略，而且还深得兵法“实则虚之，虚则实之。”的精髓。
避其锋芒，以逸待劳！
看着说的口干舌燥，精神明显大不如前的傅举人，胡不为的眼底闪过一丝十分隐晦的得色。
能够担任一县主官的，岂能是简单人物？
胡庭玉的眼睛中流露出焦急之色，他是久经沙场之人，尤其擅长计谋。岂能看不出众人已经落入胡不为的毂中。
但是，胡不为的计策却是高明。
以不变应万变，就算胡庭玉知道中计，但也没办法反制。只能看着局势变得越来越糟糕。
就在他一筹莫展的时候，衙门大堂被关闭的中门再次从外面被人推开。
胡不为刚才还是沉稳的脸色不由的一变，眼睛中也有几分焦急和无奈。
而胡庭玉却恰恰相反，看着走在最前面的李家家主还有身体肥胖，好似肉山一般的胡御道，他眼睛中的光芒越来越亮。嘴角更是升起一丝淡淡的笑容，这一丝笑容好似会传染一般，傅举人和司徒刑的眼睛里也都流露出兴奋之色。
刚才还沉闷压抑的空气竟然瞬间一轻。
“李建康，王满仓，胡御道，见过县尊大人。”
头花雪白的李家家主李建康拱手行礼，其他两位家主也跟着拱手行礼，异口同声的大声说道。
“原来是三位家主到了。请坐，上座！”
胡不为眼神幽幽的看着穿着绸缎的三位家主，仿佛要把他们看穿一般。
三位家主没有畏惧，也没有回避，眼睛直视胡不为的眼睛，淡淡的说道。
“我等前来，是为了闹匪之事，请大人秉公处理，还知北县一个安宁。我等治下之民，无不感恩戴德。”
胡不为虽然早有预料，但是当看到同进同退的三家家主。
他的内心不由的一揪，再也没有刚才的从容淡定。
看着态度谦卑，但是却铁骨铮铮，声音震耳欲聋的李家家主，胡不为心中不由的升起一丝无奈。
他有些颓丧的叹气一声，仿佛全身精气神被瞬间掏空，有几分委顿的斜靠在官椅之上。
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