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第5-021章 出口转内销(下)

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第5-021章 出口转内销(下

ps:刚才网络故障,晚了点。无线网就是不给了啊

随便厚颜求票,同学们有票就砸吧……

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据朱红雪说,这个“挂靠”计划的成功率极高。现在中国政府只是严格控制新兴宗教的冒头,对于原有的佛、道等正规宗教,才不会管你拜什么神呢。按照他的说法,只要不是那种教义违背道德法律的邪神,哪怕你在道观里供奉如来佛、安拉、耶稣,政府都不会管的。

所以,他们马上就行动起来。

苏择准备好了一些资料,包括神迹、施展神术的视频,以及关于司命大爷来历、跟脚的一些明。拿到这些资料之后,朱红雪马上回到国内,去说服上清派的大佬们。

朱红雪还是很有眼光的,当苏择同意他的建议之后,他就在其中发现了大得没边儿的好处。所以他首先选择了自己出身的上清派,作为奉迎司命的第一家教派。

“奇货可居”的故事,朱红雪还是知道的。

当年吕不韦在赵都邯郸经商,看见秦国在赵国做人质的公子异人。回家后,便问他的父亲:“耕田可获利几倍呢?”父亲说:“十倍。”吕不韦又问:“贩卖珠玉,或获利几倍呢?”父亲说:“百倍。”吕不韦又问:“立一个国家的君主,可获利几倍呢?”父亲说:“那不可以数计。”

既然拥立一位凡间的君主,都可以获得“不可以数计”的利益。

那么“拥立”的是一位真神呢?而且在目前看来,这位真神还是地球唯一的真神,那么因此获得的利益,恐怕已经无法用语言和文字来形容了。

这也不能怪朱红雪,人总是有私心的,像“拥立真神”这么大的好处,当然是首先考虑自己出身的宗派了。

所以这次回国之后,大佬们的反应让他很气愤。那些家伙还真以为是做生意啊?虽然按照苏择的理解,搞宗教的实质也和做生意差不多,但是两者毕竟还是有区别的。

生意做不成大不了不赚这笔钱,但要是得罪了一位真神……

一想到这个后果的严重性,朱红雪就忍不住不寒而栗。

司命大神到底有多强,他虽然没有亲眼见过。但是司命大神在世间的代行者苏择同学有多强,他却是再清楚不过了。司命大神的宠物,呃,神使金光大人的威风,他也是亲眼见过的。

而且,仅仅从目前日本司命教会的那些圣职者来看,就能推测出司命的力量了。人家才几个月的功夫,就能抵得上普通人十年苦修。

神恩如海,神威如岳

所以,他心里大骂上清派的大佬们不识好歹。自己一片苦心,好不容易为宗派争取到,这份天大的好处,可这些老不死的居然还用那种死板的思维来判断此事,简直就是狗咬吕洞宾啊

所以,他现在对此尽力补救。上清派不识相就算了,要是因为此事得罪了苏择和司命,那就太傻了。

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看到朱红雪脸色很难看,苏择就安慰道:“红雪,其实你也不必如此烦恼,司命大神是不会计较这种小事的。如果能成,当然好,如果不成,也没什么……”

司命大爷当然不会在意,准确的说,它是压根儿就没这概念。

至于朱红雪去游说其他道教宗派能不能成功,苏择现在也不太在意了。就像他说的,如果能成,当然好,如果不成,也没什么。

因为朱红雪的这个计划,已经打开了苏择的思路。

中国大陆的正规教派,又不是只有道教。不就是挂靠吗,找哪家不行,非得在一棵树上吊死?

当然,像天主教、回教这些一神教,由于他们信仰的只有一个神,所以不在考虑的范围。

但是还有佛教啊

好吧,尽管有些佛教徒喜欢钻字眼,一再强调他们拜的不是“神”,不过这得看实质。那些什么什么佛、什么菩萨,他们如果不是神,难道还是鬼不成?

多神教就是这点儿好,神明的名额极多,随便忽悠一下,就能给司命大爷找个位置挂靠。

像日本的神道教,号称八百万天津神,以及还有于此数量接近的?津神。不过,神道教的神明,还不是最多的。

神道教说他的神数量多,佛教就笑了。在佛教面前,什么宗教都不敢和他们比神明的数量,神道教的天津神才八百万而已,就算加上?津神,2万顶天了,这个数量在佛教简直就是不值一提。

佛教的神明神明数量有多夸张呢?不说不知道吓一跳。按照佛教自己的说法,他们的佛、菩萨、罗汉之类的神明,都不是用“多少个”来计算的,而是用“多少亿”、“多少兆”来计算的。

没办法,这是佛教的一贯作风,他们就是喜欢用各种天文数字吓人。

在这种宗教里面,要增加个位置,实在是太容易了。由于数量太过夸张,就连他们自己专门研究这个项目的神学家,也不可能搞清楚,他们神明体系里,到底是不是有“司命”这尊神,更不用说圈子外的普通人了。

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