连续两日奔波加上醉酒，顾卿这一觉直接睡到晌午。
来错了地方，想报复的人也已经有了应有的下场，顾卿一时间都不知道自己该干嘛。
“郡主，咱们来都来了，听说青州有海，不如咱们去看海吧？”
“青州有海？”一想到各种海鲜，顾卿已经按耐不住了。
“有海，骑马一个时辰就能到！”
“那还等什么？走啊！”光想到海里的紫菜，顾卿就感觉自己又要发财了。
多好的紫菜啊，可以做蛋汤，做海苔，有了海苔可以就可以做饭团，寿司，拌饭……
幻想有多丰满，现实就有多骨感。
顾卿跟着夏竹两人到了之后，眼前的场景跟她想的天差地别。
单看海的风景那是原生态，碧蓝的海面上，波光粼粼，远处水天合一。
可近处，破破烂烂的茅草屋，成年人身上的衣服跟渔网一样，一群七八岁的孩子光着屁股满地跑……
她原本以为顾家村够穷了，后来她觉得流民可怜，可如今看到这些人，她才发现，普天之下还有许多食不果腹衣不蔽体之人。
几个年轻人从海里钻出，垂头丧气的朝岸边走来。
一位老妪拄了根树枝迈着蹒跚的步伐一步步朝那几人迎了过去：“阿桑，可有采到珍珠？”
那名叫阿桑的年轻女子摇摇头，哭诉道：“阿祖，村里已经半月未曾采到珍珠，可见这片海已经没有珍珠可采……”
“天要亡我们啊！”老欧跪坐在地上，浑浊的眼里，已经流不出泪水。
“阿祖，我好饿……”一个瘦弱到能清晰看到身上每一块骨骼的小女孩从旁边爬过来，饿的已经连哭的力气都没有了。
顾卿实在看不下去了：“打扰一下，请问你们村是靠采珠生活吗？”
几名年轻人其实从他们过来就注意到顾卿两人了，只是两人衣着华贵，他们只是贱民，也不敢上前来搭话，这会见顾卿主动说话，纷纷看了过来。
阿桑将两人打量一番道：“姑娘若是想要珍珠，怕是白来了，我们村的这片海域已经无珠可采。”
上一世珍珠作为一种有机宝石，在国内有着悠久的历史。
在当时放多数都是沿海渔民在捕鱼的过程中机缘巧合下得到了。
但随着珍珠在民间的价格不断升高，很多沿海渔民尝到了甜头，分分放弃了世代相传的捕鱼行业以采珠为生，也就是在这时采珠行业开始兴起。
在很长的一段时间珍珠都是古代与其他国家贸易往来的重要物品。
它被广泛的运用于珠宝首饰的制作上，在海上丝绸之路的帮助下，也让珍珠饰品走向全世界。
基本上每个朝代都有许多的珍珠工艺品被出口或是在国内流通。
珍珠贸易的形成势必离不开大量珍珠的开采，采珠行业在上一世是始于秦朝时期。
当时人们想要获得珍珠的唯一途径就是亲自潜入大海或者湖泊当中。
在采珠的过程中还要避免海上漩涡、鲨鱼的存在，稍不留神就可能丧命于此。
据史书记载每年都有数以百计的采珠者因为操作不当溺死在采珠的过程之中，所以采珠行业也在当时被誉为最危险的行业之一。
就是这样冒着生命危险开采出来的珍珠，在最初的贸易活动中，也只能换取少量的米面等生活用品。
很多人都是为了生活才被迫出海采珠，底层的采珠人只是廉价的劳动力，真正靠着珍珠谋利的其实是那些买卖珍珠的商人。
各朝各代对于珍珠开采的要求也各不相同，很多朝代都对采珠人有着严格的要求。
必须要经过朝廷的认可才可以进行采珠行为，并且采到的珍珠必须上交。
相对应的根据珍珠的品相会对采珠者进行一定程度的补偿，发放一些粮食，而这些粮食也仅仅只够维持平时的生活。
以上一世的合浦珍珠为例，一颗珍珠的成长周期为三年，在大肆开展采珠工作后，都会出现无珠可采的局面，明朝嘉靖年间，大量的采珠人就因为采不到珍珠纷纷饿死。
书中有云：
“嘉靖5年采珠之役，死者万计！”
而且在一些朝代的统治者为了采取珍珠完全不会估计采珠者的死活。
“大梁的珍珠开采，是官方下令还是民间自行开采？”顾卿问道。
“都有！”夏竹道：“像他们村这种，人数不多的小村庄都是自行开采，有官方驿站的海岸才是官方采集区。”
听了这话，顾卿心中已有打算：“你们没有珍珠可采，可否帮我采些海带，紫菜之类的上来？我给银子！”
“当真采海带紫菜就给银子？”阿桑不太信，可她太饿了。
毕竟海带紫菜那都是海里的水草，他们饿极的时候也不是没吃过，只是那玩意越吃越寡。
寡的人晚上难受的睡不着，还会大口大口的往外吐清口水。
“你不信，我可以先给银子！”
顾卿从袖口摸出一腚五两的银子放到阿桑手中：“方才听这位阿奶唤你阿桑，那我便也唤你一声阿桑。
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