奉图卢兹伯爵为王的奥克国，是没落的古代地中海文明的继承者，比起当时还在乡村草丛中打滚的北法等诸国，南法已经结出了都市文明的丰硕果实。
中世纪南法的支配者是纳博讷的公爵们，他们并称图卢兹伯爵家族。其家臣属地众多，当中有包括了卡尔卡松、贝济耶、阿尔比、拉泽斯等子爵领地的特伦卡韦尔家族领地，另外还有纳博讷子爵领地、富瓦伯爵领地、科曼日伯爵领地等，支配着相当于现在的三十个省的广大领土，组成了丰饶、强大的，那个时代西欧最重要的一个国家。从第一次十字军东征的总司令官既不是由法国，也不是由德国、英国的国王，而是由图卢兹伯爵雷蒙四世所担任，就可见一斑了。其首都图卢兹是当时西欧仅次于威尼斯、罗马的第三大都市。市政交给由民主选举产生的居民代表市长（Capitouls）实施。
清洁派能在这片土地上深深地扎下根，也许正是因为这里有着跟支撑罗马教皇权威的农村风土迥异的都市文明。这份从拜占庭帝国北面传入的异教信仰，在对腐败的罗马教会深感失望的人们之中获得了压倒性的支持。因为清洁派的影响力实在巨大，就连奥克国之王图卢兹伯爵也不得不对其做出庇护。这个新宗教不久就发展到能驱逐支配南法一带的罗马教会势力的程度了。
对罗马来说，清洁派是天主教会成立以来最大的威胁。在中世纪西欧世界的中心，天主教权威帝国的心脏地带，古代的教父们抗争、扑灭过的异教、异端，竟然得到了恶魔的生命再次复苏，就像癌症一般急速蔓延，目睹这一现状的罗马教廷陷人了恐慌。教皇英诺森三世以为纠弹清洁派而送出的教皇厅特使被不知名者暗杀一事为契机，对全西欧宣布成立扑灭清洁派的十字军。十字军以清洁派的根据地南法阿尔比命名，即为阿尔比十字军，其主力即是窥觊、嫉妒南法的莫大财富的，以卡佩王朝法兰西国王为首的、野蛮的北法众诸侯。
阿尔比十字军举着“惩罚邪恶而傲慢的普罗旺斯人，让他们不敢再恶意诋毁罗马教廷”为口号，带着空前的三十万大军，在一二O九年七月，从蒙彼利埃往卡尔卡松进军了。之后，虽然中间穿插了数次不安定的政治性停火时期，到一二四四年，清洁派在山上最后的据点蒙塞居尔城堡被攻占为止，历时三十六年、凄惨无比的阿尔比十字军战争才降下帷幕。十字军的残虐暴行是前所未有的，当从军教士长、熙笃会院长阿诺德·阿莫里被问到，怎样分辨该杀的异端和该保护的天主教徒时，他回答道：“把他们全杀掉，主会分辨谁是自己人”。在战争始发的贝济耶陷落之时，就有至少三万人被虐杀，全城被掠夺、放火，烧了足足两天。市民和士兵、女人和小孩、异端和天主教徒没有区别，只要住在那里，都遭到了无差别的杀戮。那是自阿提拉王的蛮族入侵以来，西欧目睹的最无情、最惨烈的大屠杀。
可是，贝济耶的悲剧只是一个序幕，战争在其后还持续了三十五年。南法在这场战争中落败后，与罗马教廷正面对抗的清洁派组织溃灭了。名门图卢兹伯爵家没落，短暂复苏的地中海文明之光从此熄灭，完全化作了烟尘。高傲的奥克国落入异族之手，陷入了永无止境的，灰暗、悲惨的奴隶生活。
战争结束，土地落入北方的侵略者之手，南法的诸都市就再也没有迎来一天安宁的日子。在教皇公然允许拷问的支持下，多明我会的异端审判官们将无辜的人们逮捕、丢下监狱，剥指甲、用针刺满全身、连日地倒吊、将双手泡入滚烫的油中，最后当然就是送上恐怖的火刑台了。通过永无终止的逮捕、入狱、拷问、处死，被占领地残存的清洁派组织一步又一步地被逼入了穷地。经过历时数世纪的异端狩猎，到十四世纪初，有组织的清洁派的活动，至少在有文字记录的历史中已经完全消失了。
我在学校学到的清洁派相关的历史只是这种程度而已了。我没法想象驱是因什么理由对这种已经消失在历史的深渊长达八百年之久的异端派产生了兴趣。
“为什么你对清洁派有兴趣了啊？”
“清洁派的运动之中，有着魔法与民众叛乱的自发性的结合。”
“魔法与民众叛乱……”
“正确来说，不是魔法，而是密教（Esotericism）……不止如此，清洁派与摩尼教和诺斯底派一脉相承，继承了古代东方异教的血脉。”
我已经知道驱对一些玄之又玄的神秘学知识抱有很大的兴趣。被驱的言语所触发，我尝试在记忆中搜寻一下那些朦胧的清洁派的教义。神秘的古代东方异教、吸取了狄奥尼索斯教与毕达哥拉斯教的新柏拉图主义、波斯的拜火教、密特拉教、埃及的奥西里斯信仰等等对罗马帝国初期的诺斯底主义、摩尼教产生了影响，之后经过近十个世纪的漫长岁月，诺斯底主义、摩尼教的奇怪教义被清洁派所继承……·这些模糊的知识浮现在我的意识表层。
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