有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’
子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’
曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’
…………”
青青苗圃上，一个淡青小身影，正捧着一卷《论语》，一边摇头晃脑的朗诵，一边绕着院子轻快迈步，宽袍博带飘逸非常。
五岁的脸儿粉雕玉琢。吹弹可破，黑珍珠般的双眸时不时滴溜溜微旋，灵性满溢。任何见到他的人都会不由自主的生出亲近喜爱之情。
但没人知道，正在朗诵经书的裴矩。每一次迈步，小腿儿看似轻快随意，实则用尽力气，腰腹腿脚的筋骨肌肉都得到恰到好处的伸缩锻炼；每一次摇头晃肩，看似呆呆楞楞，书生酸气十足，实则胸背肩臂的筋骨肌肉每一分每一毫都在以某种神秘频率微微震颤；甚至他双手每一摆动书本，手腕掌指都在似松还紧的反复抓握。若非对力道的拿捏精微异常，早就将书本捏破了……
【元始真法】初层【炼己筑基】，养身健体，舒筋展骨，聚性止念，摒情去妄，乃是简单而精微的练拳、静坐的基本入门功夫。
对于一个五岁的孩童来说，静坐修心当然容易，亦是儒家子弟修心养性的日常功夫，练拳踢腿也不难。但若是想随心所欲的修炼自创的拳脚筑基功夫，那就难了……
值此魏晋玄学余波绵延的时代，所有人都是笃信事出反常必有妖滴——三岁能文五岁成诗的神童可以接受。三五岁就自创武功的妖孽绝对不能留！
表现的太妖孽了，当真会被人当作妖孽附身给悄悄仍进茅坑淹死！
河东裴氏固然算得上当世一等一的豪门大族，但却是个地地道道的书香门第，向来以德业文章为重。
纵然在这数百年风雨飘摇的混乱世道之中，裴氏族人多半都会习武，且对带兵打仗不陌生，但族人们骨子里仍旧很固执的认为：千金之子，坐不垂堂……万般皆下品，惟有读书高！
所以。裴氏子弟一般在六岁前是只许读书识字，不许习武。为的就是打下良好的文采基础，避免过早沾染习武之人争勇斗狠的性子。甚或一念之差而沦为江湖莽夫。
只有在六岁之后，才被允许学习兵法、武功、射箭、骑马、驾车等等，就算如此，这些项目也是当作儒家教学中君子六艺的标准辅助课程，也就是培养文武双全的牧民官——平日为政，治理百姓为主，危急时刻也能上马，带兵打仗为辅，但主次万万不可颠倒！
实际上，孩童时期开始习武的最佳年龄是三至七岁，从六岁开始习武，不算早也不算晚，若是资质上佳，吃苦耐劳，大体上不耽误成为高手的机会；
若是资质不佳，又偷奸耍滑，早三年晚三年习武也无甚区别，终归成不了高手！
这也是裴氏规定子弟六岁才开始习武而又不怕晚的根本原因。
然而裴矩终究非是寻常孩童，有了上辈子高居众生之巅，武力威压天下的经历，如今转世重生，婴儿时在襁褓里的软弱无力感已经够他受得了，而在三岁后到了可以习武的年纪，他又怎会白白浪费时间？
所以，平日独自一人的时候，裴矩都会悄悄修炼，特别是他发现，当他高声朗诵儒家经典的时候，族人和下人们在院子外听到读书声，都会刻意避开，以免打扰他学习。
久而久之，他就改变修炼的方法，将之悄然隐藏在读书漫步的过程中！
当然，因为孩童时期以身体自然发育为主，且精气神还处于自然增长时期。
过早开始提炼真气，实则是揠苗助长，会破坏精气神平衡，影响自然发育，损害身体潜力，所以绝大多数三岁开始习武的孩童，也只是以各种筑基功夫练练拳脚、培养气血、拉伸筋骨罢了！
直到六七岁时，才会在长辈的指导与护持下开始提炼真气，修炼内功。
而裴矩上一世，就是因为种种原因，以致那具肉*身固然修炼到极其通透的地步，离着‘金身’只差半筹，但却潜力耗尽，难以为继……
此世这具肉*身，现在看似柔弱不堪，比之寻常五岁孩童强不到哪里去，但实际上，他转世时元神灵光所携带的毕生真元及临时吸纳的天地元力，经过神秘莫测的轮回时空的淬炼，数量上固然损耗不少，可质量上却又提高了许多，且尽皆转化为造化之力，融入他的先天灵光，使得他此世的先天灵光比上一世胜出数倍。
所谓“万物皆空，一灵不昧”，这就是那一点先天灵光所在，是从人出生始就存在的，甚至人在母体之中，血肉未生，这一点灵光就已先在，是还原最初，人最本始的存在，亦是宇宙天地无极灵体的其中微小一粒！
这也是道家认为人与天地万物本为一体的根本原因。
人在母体胚胎之中，先天的元精、元气、元神三者都是以先天灵光为核心而生长壮大，并有机结合而成胎儿。
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