然而，凭着如此修为，石之轩或可在道信一人手上轻松逃脱，却绝无可能在四大圣僧的联手下生离此地！
况且，在他踏入竹林，能够遥遥感应到四大圣僧的一刻，四大圣僧的禅心也定会同时感应到他！
是否立刻掉头而走，千里远遁？
此念一起，石之轩立刻将之斩灭，并且毫无异样的继续迈步走向竹林深处，默默于有意无意间稍稍调整心念，使得精微道心愈发近似清净禅心……
道心、禅心本就极为相似，均是讲究清静，只是道心谓之清虚，禅心谓之空明罢了，实则根本难以真正区分清楚。因而有佛本是道的说法。
特别是许多道门高人投入佛门，在佛法中融入大量道家思想之后，许多修行有成的佛门高人也同样精通道家修养。禅心实与道心一般无二。
对于本就身具正宗道心的石之轩而言，只消微微调整心念。沉浸在清净空明的禅法意境之中，道心便与禅心毫无分别，根本不惧任何道、佛高人的心灵感应近距离探测！
此时此刻，没人能够否认石之轩是修成清净禅心的佛门新一代高僧！
在他徐徐迈出第三步后，“笃！”木鱼声忽然响起，竟让禅心清净的他都忍不住感到一阵心寒胆落的悸动！
这木鱼声似有穿透时间空间、竹林、肉*身等等一切表象的异力，直袭他心灵的至深处。
三论宗嘉祥！
瞬间平复心灵的异样后，石之轩的脑海中浮现那个身材奇高。瘦似枯竹，脸孔狭长，双目似开似闭，左手木鱼、右手木槌，自有一种说不出来的佛门高人风范的中年和尚！
他与嘉祥照过面，且还不止一次——三论宗的祖庭栖霞寺就在建康城东北方向二十里的栖霞山，嘉祥又与道信交好，对于二僧这般宗师高段的高手来说，栖霞山到一乘寺的这数十里距离，还真……呵呵！
虽然不知道嘉祥以禅心佛力融入木鱼声。遥遥冲击自己心灵之举的具体意味儿，但石之轩表面上仍是不动声色的继续迈步——没办法，小辈儿就是没人权。不论长辈如何揉捏试探，都是对自己的考验和指点，本质上满满的都是爱啊！
然而在石之轩的第四步即将落下之时，又是“笃”的一声木鱼响，震撼心灵！
纵然他早已有所准备，仍不免颇感心念受制，可见嘉祥身为四大圣僧之首，绝非浪得虚名！
既已有两下木鱼声，必然会有第三下、第四下、第五下……而从此处到竹林深处的竹楼。仍有千余步！
意识到接下来源源不绝的心灵考验，石之轩自然而然的聚性止念。忘却一切，无我无人。心神霎时浸入天地间某种神秘层次。
唯余肉*身在若有若无的一丝潜意识的主导下，仍在以均衡无比的速度徐徐迈步向前……
“笃……笃……笃……笃……”
撼人心灵的木鱼声绵绵不绝，着着无孔不入的侵入石之轩的心灵最深处，鞭笞拷问着他的每一丝细微的残余杂念。
甚至声音中所蕴含的磅礴浩大的无形异力一次又一次的将他沉浸入天地间某一神秘空间的清净心神往外拉扯，似要将他这‘大德高僧’剥去圣洁外衣，打落神坛，压入红尘污秽！
错非石之轩本就身具正宗道心禅觉，心念剔透，不惧任何质疑，换了魔门的任何积年老魔乃至源自早期道门分支的真传道之人在此，都难以经受这种直袭人心深处的严苛考验。
木鱼声中所蕴含的无形无质的核心力量，乃是无论何等高明真气和精神异力都无法阻挡分毫的禅心之力，更是嘉祥一生佛法禅修的真如所在！
恰如禅宗的以心印心之妙，毫无虚妄，直指禅心，只是禅宗的以心印心乃是以心灵桥梁传承佛法禅意，而嘉祥将此法用在木鱼声中，乃是以心攻心罢了！
此时此刻，身处木鱼声‘漩涡’深处之人，心灵但有丝毫破绽、杂念，都会不住放大，成为嘉祥禅心之力的突破口而被击溃心神意境，将内心深处隐藏的情绪、执念释放出来，不由自主的大哭、大笑，肆意发泄，如疯似魔……
纵然有史以来花间派最出色的魔门圣君慕清流亲身来此，也最多只能经受百余声考验，就会心境动摇，神烦意乱，而不得不依仗强横真气发出厉喝、大笑、长啸等等音攻手段遥遥反击，逼得嘉祥放弃以全心全灵之力敲打木鱼！
不可否认的是，魔门中人不论武功多高，绝大多数的心灵都有破绽，严重者更是心灵扭曲，破绽之大之多，犹如被白蚁噬空的朽木，一击即碎！
若是拳脚兵刃相较，历代以来能够与嘉祥放对单挑的魔头不可谓不多，甚至能够以厉喝长啸之声遥遥打断嘉祥敲击木鱼者也大有人在，但是如此毫不反抗的撑过嘉祥的心灵考验者，恐怕绝无仅有……
不，或许将【道心种魔大*法】练至第十一层‘魔变之境’，魔种尽化道心的向雨田可以！
而在魔种未成道心之前，一旦受到如此精纯磅礴的禅心之力连续不断的挑衅刺激，恐怕魔种会立即炸毛，不由自主的释放无穷恶意及魔气……
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