这下轮到野人慌了，他气喘声加剧，喉结一阵大动...
许扬现在一斧子下去，这家伙的脖颈动脉肯定大放血，毕竟连刀器都会被砍卷刃，又何况人的皮肉呢？
不过，他握紧斧柄的手，却是越发攥紧，手指间咯咯作响，青筋暴起....
呼次！
许扬一斧子下去...
但只是劈断了野人刚刚戴上的那条牙骨项链，只听叮铃桄榔的声音，用各番兽牙串联起来的项链，就此零件洒落一地，而野人则是睁大了眼睛惊恐不已！
“现在能好好听人话了不？劳资跟没跟你说过，你媳妇儿不是我动手杀，你丫拿我祭奠没用，我说没说？就说你刚才真动手了，我到了地府见到你媳妇，她发现搞错了人，托梦臭骂你一顿，你说你是不是也憋屈？所以得听人话知道不，不是穿的野蛮就能真莽，懂不！”许扬气的一顿叽里咕噜的大骂。
这下轮到这野人一顿的抓耳挠腮的，一点搞不清许扬在表达什么。
当然，许扬也不是气傻了，以至于忘记了二人语言不通的情况，只是实在是憋得慌！
紧着，他打算好好说一说，但在语言说不通的情况下，就只能运用最原始的沟通办法，动作和手势以及表情等，在远古时期，人类并没有创造出语言，而且分散的部落太多，由此大多数互相沟通的方式，就在于那些动作，之后为了方便，才衍生了言语、文字等功能。
故而许扬现在就要效仿先祖，重新开始跟这位野人兄弟好好唠唠。
他先是用空闲的左手，指了指地面散落的牙骨项链，然后念叨到“瓦塔纳”，野人脑子微斜，但略有所思跟着重复了一遍“瓦塔纳”，许扬点头，然后用左手在自己脖子比划了一个划动的动作，野人顿时龇牙愤怒咆哮着，但许扬斧子递进些许，他当即还是噎了回去，毕竟任何生物都畏死，这是本能。
只是依据这小子的情绪，许扬大概的也判断出，他大概是理解了自己表达的意思，于是乎紧着描述，他指了指自己，然后摆手。
野人陷入迟疑，嘴里叽里咕噜了几句，也不知能否完整理解。
为让表达准确，许扬再次将动作重复一遍，反复告诉他一个意思，就是他媳妇瓦塔纳不是他许扬杀的。
要说此人虽然看着头脑简单，四肢发达的，但是他毕竟也是具备人身，具备独立思考的能力，很快他也领悟出和许扬沟通的办法，于是他指了指项链，又指了指许扬的眼睛，然后转头指了指那山脚大地...
许扬理了一下，嘀咕着：“是问我在哪看见你媳妇儿死的吗？”
这个太难解释，许扬较多的词汇量，许扬描述不出来，只能用谎言代替过去，张牙舞爪的比划了一下。
野人也跟着比划了一下，跟许扬确认后，紧着本是凶戾的眼眸间不免陷入一阵的落寞，点了点头后，又用手比划了一个形状...
许扬一下就看出来了，是在说那黄金器皿。
见状，许扬直接回答道：“瓦塔纳。”
野人叹息点头，紧着比划了一个非常奇怪的手势，却见他摊开手，掌心朝上，高高抬起，紧着又收住，描述之际，眉宇间充满了敬畏。
如果是别人，估计会觉得这野人好像精神出问题，但得亏是许扬，他看过很多的纪录片，包括非洲很多现在存留的部落文化纪录录像，很清楚，这是一种敬畏神明，向天祈福的意思。
二人讨论的，正就是那个黄金器皿，他此刻做这番动作，是在描述关于那器皿的来历吗？与他敬畏的神明文化相关？
许扬点头，比了个大拇指。
野人似乎也感受到善意，面色稍柔...
见野人没有了敌意，许扬也慢慢的将悬在他脖颈旁的斧子拿开收起...
这其实很危险，因为野外的时局就是瞬息万变的，指不定这野人只是为了利用某种友善态度，来骗许扬的信任，以此借机会反击！
但许扬还是想冒这个险，原因有二，一者、他现在划开野人脖子，现在二者挨的太近，也可能被对方临死前挣扎推下陡坡，两败俱伤；二者、许扬并不清楚他有没有同伙，是独居还是群居，如果是群居的，那他现在杀死对方，在不确定哪里能安全逃走的环境里，也容易出大事。
所以现在还是应该稳妥一点来办事...
再者，《孙子兵法》云：“不战而屈人之兵，善之善也。”
现在许扬亟需一个能够不动刀兵的办法解决困境，而解除误会，获取信任，显然是比较有利的手段！
野人见状，也将手里还藏着的石子扔了，那粗眉大眼的，似乎也没那么可怖了，他指了指自己居住的洞穴，然后竟然就那么转过身去，径直朝着洞穴去，充分的将自己的后背弱点展露给许扬，可见已然大为信任。
许扬也明白，或许正是自己放下杀机的举措，让他更加坚信，许扬没有动他媳妇儿，要不然刚才那么好的机会，怎么会不懂他？野人虽狠，但头脑也简单，确认许扬不是坏人，便会把他当好人...
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