上回讲到崇祯帝想招揽天下有志于“格物致知”者，决定从官僚体系内优先，便让吏部尚书们先拟订。
“臣等启奏皇上，目前查有‘三边总督’武之望、‘登莱巡抚’孙元化、‘辽海监军道’王徵、‘检讨官’方以智、‘浙江桐乡县令’宋应星……”随着礼部尚书们一个个报出官员们的名字，崇祯帝便笑道：“都召进京来！”
“啊？皇上？这……若将这些大大小小的‘朝廷命官’们都召进京来安置在‘鲁班门’下，恐怕不合适吧？毕竟……”————“哼，朕金口玉言，说一不二！”崇祯帝不悦道：“人事安排，依律执行，尔等自己看着办！”
“呃……臣等谨遵皇命！臣等告退。”就这样，那些喜欢搞“科研”的官员们，在此时空被崇祯帝下令调回京城。尽管他们的职位即将被新来继任者取代，但其官阶和品级不变，依旧享受着朝廷足额发放的俸禄。
在接下来的时间里，“鲁班门”变得热闹非凡，因为不仅当朝亲王朱由校会经常出现在殿前广场上，当众用法术炼制各种军械、火器，就连皇帝老子和皇后娘娘也时不时前来捧场，惟独不见“国师大人”身影。
这怪不得“国师”不给面子，因为他实在瞧不上这些所谓的“科学技术”即“格物致知”，毕竟只是“西洋外道”而已。对普通凡人来说，“格物致知”充满神秘，但对於“修真者”来说，可以忽略不计，因为不能成仙！
不过，在这些“不务正业”的大小官员中，有一个名叫“宋应星”的人却是引起了朱由校和朱由检哥俩的注意，因为这小子不仅眼界比别人开阔，而且兴趣也更广泛，尤其知识储备极深，或许可以重点培养一番。
“宋应星”生于西元1587年，字长庚，江西奉新县瓦溪牌楼里人，老家即后世的江西奉新县宋埠公社牌楼生产队。宋应星是“举人”出身，于明朝崇祯七年（西元1634年）任江西分宜县教谕? 。他后来还做过福建汀州府推官，南直隶亳州知州，尽管官场混得不怎么如意，但改朝换代也不妨碍他成为明朝着名科学家。
“宋应星”一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，并收集了丰富的科学资料；同时在思想上的超前意识，也使他成为了对“封建主义”和“中世纪学术传统”持批判态度的思想家，晚年一直隐居生活。
“宋应星”的着作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，而其中最杰出的作品《天工开物》曾被国际科学界誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。 后世西元2021年5月，“国际天文学联合会”（IAU）批准中国在“嫦娥五号”降落地点附近月球地貌的命名为“宋应星”（Song Yingxing），乃八个地貌地名之一。
“宋应星”幼时与其兄宋应升同在叔祖宋和庆开办的家塾中就读。“宋应星”在家乡散文私塾中开始认族叔宋国祚做老师。在这之后，“宋应星”又在新进“举人”邓良知门下做学生，学习“四书五经”和“孔孟之道”等。
“ 宋应星”自幼聪明强记，“数岁能韵语”（作诗），有过目不忘之才，很得老师及长辈喜爱。稍长，考入奉新县县学为庠生，熟读“经史”及“诸子百家”。他在程颐-程灏、周敦颐、朱熹及张载这“宋代四大家”中，独推张载的“关学”，并从中接受了“唯物主义自然观”。这对他将来成为科学家起到了极其重要的作用。
“宋应星”对天文学、声学、农学及工艺制造等学科都有很大兴趣，曾熟读过医学家李时珍写的《本草纲目》，因为此书曾于西元1596年出版，那时候，李时珍已经去世三年了。此外，“宋应星”还喜欢音乐、作诗。他常与同窗好友赴本县风景名胜处郊游，并相互催诗，相互激励，纵谈天下大事，乐享恬淡生活。
明朝万历四十三年（西元1615年），“宋应星”与其兄宋应升赴省城南昌参加“乙卯科乡试”。在一万多名考生中，29岁的宋应星考取了全省第三名的“举人”，而其兄宋应升则仅名列第六，但也是个“举人”了。
奉新诸生中只有他们兄弟二人中举，故称“奉新二宋”。“乡试”的成功使宋氏弟兄受到鼓舞，当年秋天，他们便前往京师（北京）应次年“丙辰科会试”，但却名落孙山。于是，他们决定下次再试。为了作好应试准备，宋应升、宋应星等人前往江西九江府古老的“白鹿洞书院”进修，当时任“洞主”的是有名学者舒曰敬。
万历四十七年（西元1619年），这是神宗在位时的最后一次会试之年。宋应星弟兄俩与江西其他考生们齐会京师，但两兄弟仍未及第。此后，他们于天启及崇祯初年再试，均告失败，从此遂绝“科举”之念。
崇祯四年（西元1631年）其兄宋应升由吏部“铨选”任浙江桐乡县令，“宋应星”则回乡服待老母。崇祯八年（西元1635年），“宋应星”任江西省袁州府分宜县学教谕，工作是教授生员，即未入流的教职人员。
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