上回讲到催木匠施展“请仙”法术招来以“托塔天王”为首的“天兵天将”，奈何对方不但不帮还奚落自己。
无奈之下，催木匠便另找召唤对象，由原来的“阐教”仙人转移到了“截教”神仙身上，但当年的“截教大师兄”如今已经另立门庭，成了“五方五老”之一的西天“如来佛祖”。因此，在东方“天庭”，唯有“金灵圣母”还是根正苗红的“截教大仙”，而且也是位高权重的“斗姆元君”，地位与实力远超“托塔天王”李靖不知多少倍！
其实，“金灵圣母”乃中国明代神话小说《封神演义》中的一“女仙”角色，其原型即是“道教女神”——“斗姆元君”，与“多宝道人”、“龟灵圣母”、“无当圣母”同为“截教圣人”——“通天教主”门下的四大亲传弟子。
同时，“金灵圣母”实力又在截教“五大圣母”（“金灵圣母”、“龟灵圣母”、“无当圣母”、“火灵圣母”、“金光圣母”）中排行第一，其地位仅次于大师兄“多宝道人”，为截教“女仙之首”，修为更是达到“半步圣人”。
“金灵圣母”不仅道行高深，法力高强，神通广大，而且还拥有不少厉害的“高阶法宝”，比如“龙虎如意”、“四象塔”、“七香车”、“飞金剑”等。因此，其“道行”和“神通”更胜过“阐教十二金仙”，故战斗力极强。
在“万仙阵”之战时，“金灵圣母”不仅出手打死了“昊天上帝”和“瑶池金母”之女“龙吉公主”与“截教叛徒”洪锦，在之后的战斗中，“金灵圣母”还与“文殊广法天尊”、“普贤真人”、“慈航道人”对敌，竟敢当众一挑三？
《封神演义》书中有云：“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战‘金灵圣母’。圣母端然不惧，‘龙虎玉如’意左右敲摇；一人力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧阵中。”
后来，“金灵圣母”被封为”坎宫斗姆“之神，为“诸天星宿”之首。其座下弟子有商朝的太师闻仲、“一气仙”余元，且两位高足战死后的神魂都上了《封神榜》，分别被封为“九天应元雷声普化天尊”和“水府星”。
“晚辈催木匠，见过‘斗姆元君’前辈，见过各位‘上仙前辈’！”催木匠在“倭寇”紧逼之下，只好继续施展“请仙”法术，希望能请到“斗姆元君”下凡，毕竟她即使早已被封神，但仍“心系截教”，比“多宝如来”靠谱。
“催木匠？年纪轻轻就有元婴修为？有意思！起来吧。”这位“上界大神”见“下界凡人”竟能施展“密咒”成功召唤自己降临当前界空之“类地行星”，顿时大感好奇道：“谁教你‘请仙’法术？你是我教哪位同门传人？”
“呃……前辈误会了，晚辈乃借用了‘太上老君’之名义才成功施展了此‘秘术’。”催木匠与众人、妖鬼、分身们依旧悬停下方，不敢抬头，只是通过“神识传音”回应道：“晚辈所修功法名曰《旁门左道七十二术》！”
“噢？《旁门左道七十二术》？不就是‘地煞术’么？果然是‘截教’秘法，不知能否展示一下如何驱动？”
“呃……这个……晚辈遵命！”话音一落，催木匠便运转起了《混元真诀》，顿时将“截教”的“镇教神功”所散发出来的灵力波动如涟漪般荡漾开来，立刻让“金灵圣母”双眼一亮，倍感亲切，毕竟自己当年就是从修炼《混元真诀》开始的，而且这一“截教神功”只能是“截教”的“嫡系亲传弟子”才有机会修炼，这说明什么？
“咯咯，小友果然是我‘截教’之‘嫡传弟子’啊！”金灵圣母见状后不禁心潮澎湃道：“说吧，你有何难处？”
“呃……前辈果然明察秋毫，真乃我‘截教’之‘中流砥柱’也！”催木匠故意给对方戴高帽，目的就是为了博取对方好感：“晚辈只想求助前辈，帮晚辈将对面那些‘倭国邪魔’彻底荡平，以免危害我华夏众生，拜托！”
“咯咯，小友说笑了。那些‘凡间争斗’不归我等天上神仙’管辖。不过，既然小友乃我‘截教’后辈弟子，这个请求还是值得一试的，毕竟本‘圣母’好歹也被封为‘天庭’之‘斗姆元君’，领军诸天星宿，监察人间善恶。”
在《封神榜》中，“金灵圣母”被封为了“斗姆元君”。此“神尊”全称为“中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。?在《正统道藏》中有记载：“（斗姆元君）斗为之魄，水为之精，主生人身。”
相传，“中天梵炁斗姆元君”膝下有九子，前二乃“勾陈上宫天皇大帝”（“雷震子”）、“中天紫微北极大帝”（“伯邑考”），其余七子为“贪狼”、“巨门”、“禄存”、“文曲”、“廉贞”、“武曲”、“破军”，即“北斗七星“”。
是故，“斗姆元君”被尊为“众星之母”，而“六十甲子太岁星君”亦在其主掌之下。同时，在许多道教宫观（道观）中，多在“星宿殿”中主供“斗姆元君”，并配祀“六十甲子太岁星君”。比如，在下界北京的“白云观”中，“斗姆元君”的造像为一头三面，一面本相，一面凶神，一面猪头，其左右护法分别为“天蓬”，“天遒”。
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