“圣战？哪里有圣战？”小山本在诧异白阳的举动，但听到关键词，却是茫然四顾起来。
三个小孩子的表现即使不用翻译，明眼人也能领会大概。果然，焦明大人笑声更狂放，甚至上气不接下气，让人怀疑会不会下一刻就笑死当场。蝶哒左看右看，不知所措，坐在墙角的壮汉抬起头，眨巴两下惺忪的睡眼，继续打盹。
接下来白阳再次被绑外加塞住嘴巴，而小山在吉姆的建议下，也被绑了起来，毕竟保不准这憨货什么时候就想清楚什么事情。再等焦明大人止歇笑声，吉姆这才问道：“你怎么知道死后世界不存在？”
“焦明大人表示心情好，愿意与你说一说。”蝶哒边听边说，用很慢的语速续道：“你觉存在或不存在的定义是什么？”
吉姆皱眉想了想，却是摇头。这个问题对于虽然早慧却只念过一本古树经的吉姆来说太过诡异难懂，勉强理解题面的意思，去难以顺势思考下去。
“有一种定义是这样的，当某物甲无法通过任何方式对另一物乙造成任何影响，便可以认为甲对于乙不存在。照这个说法，只要死人或死鬼无法跳起来影响活人的现实生活，那么死后世界对于活人来说当然是不存在的。而且古树经上对天堂描绘的那么美好，可有上了天堂的人再出来对大家宣讲此事？面对世间的怀疑，难道就没一个圣灵大公无私地甘愿放弃永恒的美好，来证明天堂的存在？”
这种玄之又玄让人脑袋因空转而短路的东西本就艰涩，经过两道翻译更是云里雾里，而焦明大人显然也意识到这个问题，起初的定义不明不白，但之后的例子却让吉姆耸然一惊。地狱代表罪罚，当然不会放人离开，而天堂却是美好又自由，但回家报喜的虔诚信徒也没有一个。不过随即想到一些老嬷嬷闲话时候提起的梦境，问道：
“亲人托梦，难道不是天堂的证明？”
“做梦就是做梦而已，什么也不能证明。难道梦到变成百万富翁，就会变成百万富翁？若是不能，即使梦到死去的亲人在天堂，他们就真的在天堂？一个时准时不准的东西，其本质就是永远不准，少数情况也只是瞎猫碰到死耗子，而有些人偏偏揪住对己有利之处自我催眠，坚信不疑，岂不可笑。”
吉姆听完，只觉脑中一片浆糊，什么也想不明白，更别说寻找逻辑漏洞加以追问或反驳。
“那么这些事情暂且告一段落，我们继续说正事。”短暂冷场过后，蝶哒拍拍手，将话题拉回。先是继续询问教义中有关‘神之宠兽’的部分，接着问起后天庆祝盛典的具体过程。吉姆心脏猛得一跳，暗道果然，却还是将知道的全部说出，最后坦言虽然所知有限，但知道贫民窟中对庆典最为了解又最软蛋的是哪个，心中只希望如此尽心尽力的配合能够换得一丝怜悯。
焦明大人听后显然大感兴趣，吐出一个怪异口音的伊扶森语单词：“说！”
“说出来后，我们三个可以活着、不少零件的离开吗？”吉姆尽量放柔语调，让这听起来不是一种条件交换，而是一种谦卑的祈求。
“焦明先生说很喜欢你，而且有一个更好的方案。”
……
很快，在吉姆的带领指认下，一个老头子被绑进地下室，稍受皮肉之苦，便将自己从八岁开始至今年五十五岁，参与的五次主城区大盛典的经历全部说出。而多年的人生经验也让老头子自知无法活命，只求一顿饱餐，当然若是有肉有葡萄酿就更好了。焦明大人嗤笑一声，用讥嘲的语气蹦出一个单词：“女人？”
“老了，玩不动了，当然若是可以的话，只是摸摸也是好的。”
不久老头子的临终愿望一一被满足，而不等旁人动手，自己便趴在女人肚皮上断气了。吉姆看着这一幕，心情十分复杂，首先毋庸置疑，若是没有自己的话，这老流氓不会死，不过相反，在其有限的余生里，这些享受也是可望不可即的。其次，就是可惜没能问问这老流氓关于教义经典的想法，这样帮助敌人显然是会下地狱永受火焚，但其死前完全没有表现出一丁点的畏怯，眼中只有享乐安详。
思路再次回到死后世界存在与否这个问题上，脑子顿时发晕，摇摇头，又想起因为这些帮助，似乎不仅逃得小命，还成为异教徒的一员，脑子便不仅是发晕，还抽痛起来。无声叹一口气，吉姆习惯性地用教义中送葬虔诚信徒的动作对尸体行礼，这才转身离开。
而接下来，从蝶哒口中，吉姆得知了几个人潜入神恩城的目的：战争中抢回来的圣物。这倒一点也不意外，但让吉姆吃惊的却是另一番关于圣物，不同于贫民窟流言的说辞。
这圣物本是个银色圆环，神教多年研究一无所获，因而疏于管理，却被一个狂热的魔法研究者盗取，跑到大陆中央三大势力三不管的群山之中建立法师塔，终有所进展。那便是将银色圆环与焦明大人建立灵魂联系，开启一部分功能。
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