什么编织毛线衣羊毛衣，能平安活着都很难。
仅有的信息让王敏觉得现在的皇上和他后代早晚要玩蛋，就不知自己能不能看到改朝换代的那一天。
生活的苦难让王敏再没所出，来到这唯一好的是婆家对她不错，丈夫对她不错。可惜好人不长命，劳累和奔波让丈夫得病没了。
等婆婆没了，她带着女儿再嫁一家人，那个世道女人不愁嫁，也没人说什么贞节牌坊，少两个人少两个饭碗。
她又把女儿嫁给那家外甥，守得近她能看着女儿过得好不好。
付昔时看的难过，经历叛军两次，知道乱世会是什么样，一个女人，再有本事能如何？女扮男装去打仗？还是貌美的心里美的让哪个将军非她莫娶？
她一开始做事，养母一家陶家一家，多少人帮忙，不然光靠她一人，能如何？
罗庄的母亲是王敏的女儿，册子里写了王敏会的几样，编织法画了图，还有羊毛初加工的三种方法。
王敏说她最早在羊毛衫工厂打工，也在那认识的丈夫，能共苦却不愿和她同甘。共患难时你是好老婆，孝敬公婆事时说你是好媳妇，等有钱了，人家说要生儿子让父母放心，三代单传到他这不能断了后。
二十一世纪的人说这话，还不如古代的丈夫对她不离不弃，逃难中护着她们母女。
现代的婆婆说谁让你没了子宫不会生，没了子宫也是生女儿时难产，可就是她的错了？
古代的婆婆说没儿子就没儿子，女儿大了找个上门女婿。婆婆临死之前说，你带着女儿找个好人嫁了，只要对你们母女好就行。
现代的女儿抱怨她为何不把她留给爸爸，会有钱，哪里会去网贷，古代的女儿照顾她到老。
这人心呀，分善与不善，分明白与不明白，不分时代。
最后王敏写，她会羊毛编织，可是就没见到羊，就算做出来，老百姓吃饱都是问题，哪里会买羊毛衫，卖给有钱人？先改变他们的衣着习惯，她没那个能力。
付昔时知道改变环境和习惯是最难的，主要还有风俗。
穿裤子逃跑多利索？可女人们也没穿裤子逃难的。
裹小脚变态吧，多少亲娘亲自给女儿裹脚的，清朝入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足，违者罪其父母。但缠足之风已是难以停止，旗人女子也纷纷仿效。
付昔时听她太奶奶说，那会天天开会不让给家里小姑娘裹脚，可是全都偷偷裹，后来干部们一家一家查，三天两头查，才制止了那些等检查的人走了又裹的事情。
太奶奶的脚就是裹了又放开的，脚背弓起，只能穿做的鞋子。
付昔时来这庆幸这个古代没有裹脚的，不然她一双三寸金莲，走都走不稳，别说跑了。
所有人都穿襦裙，你穿个羊毛衫长裤，那不是时髦，是异类。
异类是要消灭的，付昔时再胆大，也不敢如此耍二。更能理解王敏的想法，老实呆着就是保命了。
最后一页，是王敏凌乱的笔迹，看得出写的很急匆匆。
她写，世道又乱了，她没能等到改朝换代，女儿跟着女婿一家要去登州府，她告诉女儿，以后遇见看出编织的人，能回答对子的人，就把册子交给他。
最后一句：不知有没有用，总归是她能留下的一点东西。有缘人，祝你顺利平安幸福。
付昔时看的流泪，罗庄是穿越者的后代，变成孤儿，只能是混乱的世道才会家破人亡只有他一个活着，他有着善良的心，遗传了王敏吧。
廖百户说了原来罗庄有自己的房子，为了给何秀姑看病卖了。
没产业更好，没啥惦记的。
罗庄很激动，他看得出来廖百户是个军士，普通商人的随从不可能是个军士，而且还有品级。他相信那个太太是付东家，在码头干活时听别人说过，付东家是罗小将军的妹子。
那就错不了，以后跟着付东家，秀姑不会再受苦了。
回到他住的地方，是隔壁把一个柴房隔出来租给他的。他先去给房东说，找了个活计可以带着秀姑，房子暂时不租了，这就收拾东西跟人走，屋里有些米面还有铺盖锅碗瓢盆给房东。
房东担心的问道：“是什么人？让你干什么活？你去干活，秀姑怎么办？”
罗庄这人厚道，不会撒谎，支支吾吾道：“是去辽东都司，在矿上干活，秀姑可以跟着我一起干活。”
房东呀了一声着急说道：“去矿上可不是好干的，你看多少人去矿上有几个回来的？你可别被人哄了。”
罗庄保证道：“不会，是信得过的人。”
房东不放心跟着他出去看到廖百户，一看模样就是军队出来的，不敢上前。
附近的人看这架势，以为罗庄惹了事，走过来询问。
罗庄又把给房东说的话说了一遍，其中有个人说道：“大兄弟，可别为了赚银子去矿上，那可是要命的事。”
罗庄只会说不会不会，廖百户看了那人一眼，吓得那人不敢说话。
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