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第三百五十二节 洪天王复生

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这几天朱敬伦心情特别好,不止是因为接收了这些价值千金的工匠,也不止是因为他埋伏了一场即将到来的好戏,而是因为长江对岸,对岸的湘军水师一直窝在浦口窝都没挪动,还因为在周围长壕中的湘军,没有试图向大明军队靠近。

原因朱敬伦已经知道了,所以他很高兴,因为湘军也处在崩溃的边缘,这只以拿高饷,打硬仗为特点的军队,当断了军饷的时候,也就完全没有斗志了,所以跟这些湘军交过一次手后,军官们才会认为这些湘军还不如蒋益澧的杂牌湘军。

消息是通过审问湘军俘虏得到的,当日打沉了湘军两百多艘战船,后来有不少幸存者活了下来,但那时候陈阿达甚至都没想过要抓俘虏,是几个俘虏自己晕晕乎乎的游到了太平军这一侧的江岸,或者也可能是漂过来的,然后他们才成了俘虏。

俘虏们并没有给曾国藩保密,他们说已经有五个月没拿到军饷了,而且军中生病的士兵很多,这意味着军心很不稳定,水手还交代说,湘军步兵中甚至有哗变的事情发生。

这一点倒是跟朱敬伦后世读到的资料一致,湘军包围天京长达两年多,始终攻城不下,到了后期他们的士气也十分低落,否则天京这么一座巨大的城市,李秀成就用三千人无论如何是守不住的,唯一的原因是湘军也攻不动了。

得知湘军现在情况这么不好,朱敬伦也就不用担心了,他甚至决定,等那出好戏演完,他立刻就回广東,这里已经没有必要让他亲自坐镇了,哪怕他一走,太平军跟大明军猜忌,那就猜忌去好了,朱敬伦很确信,一旦有了补给,太平军会很快恢复士气,更不用说他们很快还能吃到一个精神原子弹,会猛然爆发一下小宇宙,到时候光是太平军就够湘军喝一壶的了,自己的军队在旁边敲敲边鼓,放上几炮,就能粉碎天京之围,然后就看满血复活的李秀成重新大杀四方,到江浙去跟捡便宜的左宗棠和李鸿章死磕一场。

太平军一旦恢复,重新打开局面,想要压下他们,没有个一两年是不要想了,一两年后,就不是朱敬伦担心湘军,而是湘军该担心朱敬伦了。

能稳赢曾国藩兄弟一场,这让朱敬伦十分的畅快。

但好戏还是要看的,6月7日,洪秀全死后第七天,按照天京城中的童谣,他将在今天重新下凡,死而复生,整座城都在等待着结果。

这里面至少有一大半是期待的,因为他们过去曾相信过,城里大都是士兵,本就是太平天国信仰最普及的一个群体,那些工匠恐怕不太信,所以当昨天卸完粮食的船队走的时候,朱敬伦让他们塞了上万人离开,而且是先带走妇孺,不怕这些男丁不跟着朱敬伦走。

李秀成等军官和高级文武官员中,有一小半可能不太相信,他们很多是跟洪秀全一起起家的,太明白那是什么鬼东西了,但官员中也有一大半相信,至少是期待,原因很简单,就是因为他们跟随洪秀全更早,甚至很多高级官员,就是洪秀全传教时候的第一批信徒,他们那时候就信了,信了十几年,因此官员们要么不信,要么就迷信,分化的严重。

最不相信的只有那一群传教士,他们这几天只把洪秀全复生当作一个乐子,一个笑话,怎么可能啊,耶稣三天复生,那是为了给信徒们一个证明,他那一复生,结果基督教很快就发展壮大,可是洪秀全有这本事?

传教士们都是信仰坚定的信徒,每个人心中甚至不乏狂热的迷信,否则吃多了来中国传教啊,在欧洲他们一个个同样是比较上层的身份,很受人尊重的,林乐知后来短暂的回国,美国总统西奥多罗斯福还亲自接见了他,然后他就再次返回中国,从此再也没有回去。

以前林乐知对太平天国始终抱有幻想,所以他很积极的来了天京,而且还拉来了跟他一起传教的各国传教士们,可是到了天京,他真的很失望。

他见过了很多天京人,主要都是太平天国的士兵,这些士兵中,有相当一部分是相信上帝的,可是林乐知实在是无法将这些人的信仰跟基督或者天主教联系起来,因为这些人相信有一个上帝存在的原因,竟然是因为他们觉得洪秀全是上帝的二儿子下凡。

林乐知都不知道该怎么形容这个宗教了,他不是基督教,更不是天主教,甚至他认为这都不能算是一个宗教,他都不知道这是什么了。他在中国传教多年,他太知道让一个中国人接受上帝,接受上帝是唯一的真神,否认那些什么太上老君之流的伪神有多么不容易,他见过太多的教徒,哪怕是接受了洗礼,虔诚敬奉上帝的信徒,一边可能很虔诚的祷告,很认真的忏悔,但回头也是回到庙里烧香,会给菩萨磕头的,而不让中国人敬拜他们的祖先,这是传教士想都不敢想的,那意味着会被当成邪说,只要敢说,就有老百姓敢拿石头扔你。

可天平天国这些人,他们砸了孔庙,砸了老君庙,砸了玉皇庙,砸了无数菩萨珈蓝的寺庙,只宣扬上帝的存在,他们成功了,但却完全曲解了上帝的意思。林乐知看过太平天国中刊发的那些读物,最普及的是一本叫做《劝世良言》,这是一个叫做梁发的教徒写的,前几年在上海去世的传教士裨治文写过一个梁发小传,写过梁发这个人,这是中国最早的本地人牧师。

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