京城。
日子一天天的过去，随着太上皇归期将近，朝局却有些诡异的平静。
要知道，就在前些日子，天子刚刚发出了一道足以震动朝野的圣旨。
在这道圣旨当中，天子一次性封赏了近十位太子三师和太子三少，几乎涵盖了现如今朝廷所有最顶级的文武大臣。
虽然说，自洪武以后，太子三师和太子三少已经完全沦为虚职，跟东宫并没有什么关联。
但是，毕竟这几个官职，都挂着太子二字，因此，有着极为浓厚的政治意味。
事实上，按照礼制而言，太子三师，掌以道德辅导太子，而谨翼护之，太子三少，掌奉太子以观三公之道德而教谕之。
直白点说，无论是太子三师，还是太子三少，更多侧重于的是太子的道德成长，相当于给太子立了一个道德标杆，让太子在日常的行为和政务处理当中，有一个可以模仿的对象。
除此之外，太子三师另外的职责就是，保护太子的地位不受侵犯，算是太子在政治上的保驾人。
但是这两个职责，前者并不是可以“教”的，而后者，因为大明的继承顺序十分明确，所以基本不会出现问题。
所以久而久之，太子三师就变成了，对于朝中功勋卓着，品行出众的官员的嘉赏，并不具备实际的意义。
真正负责教导太子的，是东宫属下的詹事府的左右春坊大学士，他们才是每日督促太子功课，讲解经义，协助太子处理政务的人。
也是所谓的“太子党”。
可这一次的圣旨，又和往日有所不同。
太子三师和太子三少，虽然不涉及东宫事务，但是毕竟在职责上，和东宫有一定的牵连。
所以一般情况下，太子出阁读书之时，会同时加封太子三师，太子三少，备齐太子府的一应属官，完成东宫的整个建制，这是惯例。
对于朝廷来说，也是太子出阁被视为朝廷重大仪典的原因所在。
那么问题就来了，如此大规模的给文武大臣加衔，肯定不是因为什么功劳或者品德出众，所以必然和太子有关。
但是，太子尚且年幼，距离真正出阁读书，且还要等上几年，所以，诏书一下，群臣纷纷将目光投向了太子这边。
虽然说，如今太子养在宫中，但是，文臣们，尤其是身居高位的老大人，几乎都有那么两个，交情不错的宦官。
所以，想要打探些消息，并不算难。
于是，朝中很快便有了结论，上圣皇太后将太子接到了慈宁宫，准备给太子开蒙！
随之而传开的，自然也就还有，在慈宁宫中，天子和圣母的一番谈话。
群臣也就理所当然的知道了，太上皇归期将近，宫中上圣皇太后，一再插手南宫的侍奉宫人，护卫，乃至是太子的去留安排。
按理来说，这么大的事情，朝臣们是必然要弹劾的。
一是为天家和睦，自始至终，天子对于太上皇归朝，都持支持的态度，屡次遣使前去和谈，财帛金银也都是从内承运库出，如今归期将近，上圣皇太后却处处提防，实则是有碍兄弟相亲。
换句话说，孙太后的这种行为，相当于将天家恶劣的关系，摆到了台面上。
天家如今的状况，大家基本上都心里有底，但是总还是维持着面子上过得去，在天下人面前，还维持着兄友弟恭，天家和睦的景象。
但是孙太后的这般做派，相当于撕破了这层温情的面纱，一旦传扬出去，势必会对让天下人对天家，对天子产生非议。
至于第二，则是为了太子的问题。
太子是储君，正常情况下，太子兼具天子之子，及天子的继任之君这两个身份，所以何时开蒙，何时出阁读书，应由天子决断。
但是现如今情况特殊，太子是太上皇子嗣，但同时又是储君。
那么在这种情况下，从亲缘的角度出发，太子开蒙，当由太上皇决定，从政治的角度出发，应由天子决定。
但是，不应该由深宫的圣母皇太后决定。
在过往的时候，孙太后虽然也曾经在关于太子的问题上发表过看法，但是当时朝廷无主，神器虚悬，她老人家是代表太上皇出面，做出的决断。
如今时移世易，皇位有主，太上皇将归，太子开蒙这样的大事，理应由他们决断。
但是，在群臣打探到的消息中，却并没有看到天子对此事的看法，有的，只是圣母皇太后的专断！
所以，圣旨一下，朝野上下便对此事议论纷纷。
然而，议论归议论，无论是早朝上还是内阁，都不曾接到正式的弹劾奏本，反而陷入了一种奇怪的平静当中。
这种场面，有很多的大臣，都迷惑不解。
但是，对于宦海沉浮多年的经年老大人来说，却无一例外的意识到，这种平静的底下，酝酿着的，将是更加剧烈的风暴。
这其中，就有新晋的次辅大人，同时也是刚刚被加授了太子少师的俞士悦。
俞老大人的次辅，是夹在那一批太子三师和太子三少的圣旨当中的，瞧着极不显眼。
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