那鬼朗声道：“不错，正是在下区区。二位差人庚夜前来，莫非我又上了阎王爷的通缉令？呵呵呵。”
李正坤忙道：“先生莫要误会，我们只是路过此岛，队伍在下面海边打尖，用过饭之后，略事歇息，便要连夜赶路。希望没有打扰到先生的清静。”
鲁迅笑道：“那倒不会，只不过连差人都客套起来了，可见如今的世道是比以前要文明得多了。”
禇雄儿抑制不住好动和好奇，趁李正坤跟鲁迅讲话，伸手乱翻桌上的书籍和文稿，李正坤喝止他，鲁迅摆摆手：“无妨，青年充满渴望，饱含热情，唯不谙世故，不迷权威，他们不尊智识阶级的教诲，也不看主子的脸色，不仰官爷的鼻息，是新一类的人。正是国家的未来，民族的希望。是摆脱腐朽，冲破黑暗，奔向光明的中坚力量。不要限制他们，不要打压他们。要让他们思想奔放，人格独立。让他们的奇思妙想有施展的舞台，让他们热血滚烫的青骢岁月，迎着时代的辉光，踏着理想的节拍，中流击水，闻鸡起舞。让他们亲爱家人，让他们热爱祖国，让他们拥抱山河，让他们革新世界。啊，青年，是生命的绚烂，是华彩的乐章，我要托举你们，讴歌你们，纵容你们！”
鲁迅呼地一声站起，胸腔起伏，脸色澎湃，似乎体内正在经受急流的冲撞，就快要奔涌而出。
李正坤忽地一下跪下，颤声叫道：“我听不懂先生的话，但我听得出先生在歌颂青年，只是我们兄弟惭愧，恐让先生失望了。”
鲁迅坐回椅中，情绪逐渐平静下来，低声道：“谢家宝树，偶有黄叶，青骢俊骑，小疵难免。青年也有缺点，青年中也有虚伪恶劣、令人生厌之人，但瑕不掩瑜，青年总体是好的……”他喃喃细语，到后来听不到在说什么，神情也显得至为疲惫。
禇雄儿见李正坤忽然跪下，吓住了，也赶紧跟着跪下，悄声道：“哥哥，他是什么鬼，你这么怕他？”
“他活着是圣人，死后是圣鬼！只是他怎么没入轮回呢？”
“我不是圣人。”鲁迅又恢复常态，眼光炯炯，“1936年，我死在上海，顺着海面一直走，就来到这座小岛。面朝大海，搭木而居，每日里吹着腥咸的海风，满眼的荒凉，无尽的渺茫，只有孤寂伴随着我的灵魂。我想写几篇惊世骇俗的文章，却只能习诵旧作。埋首故纸堆，以旧作消磨时光，‘躲进小岛成一统，管他春夏与秋冬’，实可哀也！”
李正坤道：“我没读过几天书，但也知先生巨着煌煌，谁敢轻视！我记得先生的文章中有一篇打落水狗的，印象极深，只是丢书日久，具体语句已想不起来了。”
“《语丝》第五七期上语堂先生曾经讲起‘费厄泼赖’，以为此种精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不‘打落水狗’，即足以补充‘费厄泼赖’的意义。你所说正是拙作《论‘费厄泼赖’应该缓行》一文。”
“先生在文中提出要痛打落水狗，我极为赞同，对恶人恶行不能假仁假义，必须痛殴到底，彻底消灭！”
“让他们忏悔去吧，老子一个也不饶！”鲁迅拍桌道。
二鬼相谈甚是投机，忘记时间流逝。禇雄儿拉拉李正坤衣袖：“哥哥，我跪麻了。”
鲁迅这才察觉他们还跪在面前，忙让他们起身，因屋里并无别的凳子，只好让他们站着。
李正坤问鲁迅死后为何不去鬼门关，却漂来海上，鲁迅说不甘心、不放心。李正坤不解，鲁迅吸一口烟卷，现出悯其不懂的开导神情，告诉他，我们称之为“中国”这块土地，自古以来灾难频仍，屡受欺凌。从前是受来自北方少数民族政权的欺负，数次灭国。究其原因，乃是北方少数民族民风彪悍，其政权属性追求劫掠，因此，每当我们的北邻兵强马壮或饥饿难耐，便兴兵南侵，如果正值中原羸弱，无力抵抗，北方兵马便如虎狼冲入羊群，洪水漫过良田，百姓遭受荼毒，国土饱受践踏，一片狼藉！
然而，随着近代工业革命的冲击，枪炮兵舰取代了长弓快马，我们北方邻居的军事优势早已荡然无存，再难对我们形成威胁，可历史却并未给我们以喘息之机，西方仗着船坚炮利，又陈兵海岸，逼迫着我们签订城下之盟，丧权辱国，复受凌辱，较之北方有过之而无不及。更要命的还不在此，以往北人南侵，我们还可目之为野蛮不识礼仪、不遵教化，我们身体上虽受着熬煎，心理上却还有一丝优越感，算是文化上的最后一张遮羞布；但是，西方诸国前来，除开军事上的绝对优势，文化上也绝不下于我们，且因为军事上的优长，使得我们不得不怀疑我们的历史，造成历史虚无主义、文化虚无主义、现实幻灭主义大行其道。此为诛其身、灭其心，残忍利害之极！
鲁迅说就连他当年都被一时的失败所蒙蔽，提出“拿来主义”的号召，认为我们只要把西方的科学与民主“拿过来”，就能够大发其光，反败为胜！殊不知，经过近百年的实践，特别是最近二十来年，我们才幡然悟到：学了西方的科学与民主，西方仍然不会接纳我们，因为西方政权的属性跟我们古代的北方邻居一样，也是为了劫掠！
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