当然，发展到如今，六大长老远不止是象征意义，他们一般代表着农家的最强战力，算是后备隐藏能源。
不过权力确实还是基本没有的。
所以他们直接劝胜七二人哪儿来的回哪儿去。
我们帮不了你们——顺便一说，他们确实知道胜七和吴旷的事，了解的不是特别清楚，但大致脉络是知道的。
吴旷还想说话，一旁的另一名长老语气严肃的催促道：
“你们已非农家弟子，快些离开，我等还可留你们性命！”
若是其他非农家弟子的人进来，早在被他们六个当场格杀了。
也就是看在两人过往是农家弟子，才网开一面，手下留情。
胜七闻声下意识的看向他，然后目光很快被对方身下的图案吸引走。
那是一对兽角的图案，代表着农家六堂中的蚩尤堂，象征着炎帝神农氏的六大功绩中的铸兵刃。
同时，那也是六长老中司掌兵杀的长老——兵主的象征。
而胜七会在意这个图案，是因为他的师父生前就是蚩尤堂堂主——虽然他后来继任的是魁隗堂。
按照惯例，他师傅如果没死，如今就会成为兵主长老。
想到这里，同时也是为了打打感情牌，胜七不无伤感的说道，“如果我的师父还活着，未来应该就会接任兵主长老之位。”
一听到这个话题，六大长老全都陷入了沉默。
前代六大长老的集体战死可谓是农家几百年来最为惨痛的损失，也完全打破了农家保持了无数年的上下传承，搞得他们六个老家伙不得不苦苦支撑，硬捱到现在。
要是没这档子事，他们中或许有人已经离世。
毕竟老人的寿数几何，往往和心态关系不小。
沉默持续了片刻后，还是兵主出声说道：
“不必多言，看在你们都曾是农家弟子的份上，这次便不追究你们擅闯之过。”
“快走!”
遭到严词驱逐的胜七怔了一下，但也没太在意。
感情牌没起多大作用也无所谓，他们既然敢进来，自然是有倚仗的。
吴旷上前两步，朝兵主行了一礼后说道：
“昔日阪泉之野，神农六部决议与皇帝言和，蚩尤桀骜，不愿遵从，更离部落而去。”
“然炎帝宅心仁厚，为劝其回头，留下了一条规矩。”
“任何失去了农家身份的弟子，都会有一次找回身份的机会。”
这里必须强调一下，尽管吴旷所说是炎帝留下的规矩，但现实未必如此。
关于黄帝、炎帝，以及蚩尤这三位上古部落领主之间错综复杂的关系，有很多传说版本，具体哪一个才是真实的历史，谁也不知道。
而农家的记载，则是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏争夺天下共主之位，最后炎帝不愿无休无止的战争，主动与黄帝讲和退让。
蚩尤本是炎帝六部之一，因不愿谈和而叛出炎帝部落，之后继续和黄帝争锋。
农家这条规矩，实际上是他们根据自家的传说记载演化而来，与炎帝本人关系不大。
当然，这个不重要，农家愿意给浪子回头的弟子一个机会也不是坏事。
不过这个规矩最初的时候要求并不高，随着农家越发壮大，人数越来越多后，却变得越发严格了。
这并不是因为他们对弟子的约束加强了，恰恰是因为放纵——弟子多了以后，鱼龙混杂什么货色都有，农家就几乎不再驱逐弟子了。
少数被驱逐的，几乎都是严重违反了农家的规矩，根本就不该再收回来。
六大长老都很了解这条规矩，因为如今负责执行这条规矩的就是六长老。
也是因此，他们干脆忽略了这条规矩，不把它当作一种解决方案，而是直接劝胜七两人滚蛋。
“规矩虽有，但流传至今，已非当初那般简单，你们应该很清楚。”最开始说话的长老回应了他们。
他身下的图案是三团云朵，这是烈山堂的标志，代表着明历法这一功绩。
它对应的长老是历师，一般也是六长老为首者。
因为这一项功绩，被认为是神农氏最重要的贡献。
炎帝的六大功绩中，铸兵刃，修水利和知音律一直有争论。
农家坚持认为这都是炎帝的功劳，但史家学者却不这么认为。
比如音律之道，很多人认为源自于天皇伏羲氏，或者是黄帝的乐官伶伦。
剩下的种谷物，明历法，以及尝百草中，尝百草的重要性被认为是最低的，因为治病终究比不过吃饭重要。
而明历法的重要性又要高过种谷物，因为不明历法，便不成农桑。
对于历师长老所说的不简单，胜七和吴旷确实清楚，他们也早就做好了面对一切的准备，此时望向对方的眼神中没有丝毫迟滞与犹豫。
见此，历师也明白了他们的态度。
确实，这也是不可为之为，他们唯一的选择了。
………………
六贤冢外，眼见气氛越发凝重，双方随时会动手。
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