十味汤，医治温热症之良方。
以人参、柴胡、甘草、桔梗、川芎、茯苓、枳壳、千户、羌活、独活十种中草药制成，堪称医治瘟疫的“神仙之方”。
巫祝觋人道此方上详尽的标注了各味草药或是去苗、或是去壳、或是去瓤、或是麸炒等入药方式，且也注明了用量，并无错漏之处。
细细研磨成散煎煮，且越细越好这样的细节也记录在上，但是为何却没能控制住瘟疫？
凤尾城瘟疫发生之初，大家都是无头苍蝇一般絮乱。
还好城主卢令颇具领导力，立刻号召城内所有郎中，一同抗击瘟疫。
凤尾城有位颇具盛名的羊神医，就是之前上山采药，不慎跌落山崖，四肢全都摔断了的那位老神医。他在得知城中闹瘟疫时，第一时间贡献出古籍上记载的灭瘟疫祖传秘方。并言需将感染瘟疫的病患，集中进行隔离。
只是，即使按照他的建议进行了隔离，瘟疫传播仍旧并未得到有效控制，时不时就有人发病倒下。
敞篷外，蒙蒙细雨中，可见有披麻戴孝之人四处走动，很多院落庭院内，还停放着尸体等待入殓，四处痛哭声不绝于耳。
九方韶云将药方归还城主，道她若是开方，也与这上面一般无二。但需加入生姜与薄荷为引。
城主卢令立即点头，道药方之事儿由仙医与巫祝大人拿主意，他们负责提供药草和人力。
医治病患虽为关键，但如何有效控制传播，也是战胜瘟疫的重中之重。
城主卢令闻听九方韶云所言，立即问其有何见解？
“需对城中所有百姓进行管控。”
不明所以的统领于林，询问这话是什么意思？
灭瘟疫之灾，非一人之事儿，城中所有百姓，都要积极进行防控。
从今日起，但凡出现症状者，皆需进行隔离治疗。
剩下的人，留在家中进行隔离，活动透风范围限制在自家的前后院儿，禁止串门儿，禁止聚集聊天。
且以“五家一邻，五邻一里”的格局派人进行管制，并号令百姓切莫隐瞒自身或亲人的病情，积极配合治疗。
日常吃食若是有困难，由城主派遣人进行解决，所有人未经允许，皆不得擅自离开自家院子。
眼睛越睁越大的统领于林，不明白为何会有这般如同坐牢一样的要求，道此项举措一出，必定会引起极大的恐慌。
眉头不展的城主卢令沉思半晌之后问九方韶云，此举是否因瘟疫存在人传人的风险？
瘟疫不是老鼠传播的吗？
“吾来之前，查阅了不少书籍，瘟疫存在人传人的途径。”
倒吸了一口凉气的统领于林，死死盯着巫祝觋人，不敢相信他所说之话。
九方韶云认同的点头，道第二个需要立刻着手处理的事情就是制造特殊面罩，以隔绝传播途径。
但凡在外走动的人，必须佩戴，除用饭之时，不可取下。
且用饭时，人与人之间需保持距离，不得聚集。
巫祝觋人三人入城时，城主卢令等人一直对三人佩戴的白色面罩感到好奇，没想到，原来有此作用。
此事儿不难，巫祝觋人会教导大家进行制作，然后他询问九方韶云，还有什么事情需要注意？
“染疫病死亡的尸体，必须焚烧火化。”
统领于林闻听九方韶云所言，一下子就瞪大眼睛：“什么？”
南疆受中原影响，墓葬讲究“入土为安，封树之制”，认为焚烧尸体，是对死者的大不敬。
且民众深信尸体损毁，来世转生的人便无法拥有人身，只能投生牲畜。
“来世投生牲畜与否，与生前善恶所为有关。积善者，来世转生为人，入大富大贵之家；作恶者，入罗酆山鬼界受十八层地狱之罚，或投生畜生道，与火葬无关。”
统领于林很难接受九方韶云的这种说法，连连摆手表示不行，此号令一出，城中百姓必定会闹起来，引起暴乱。
城主卢令也是一脸为难，道统领于林说的没错，此举恐引发暴乱。
“活着的人，比死去的人更重要。”
表明态度的九方韶云，道尸体必须火化，待雨停天晴，天气转热，恐会酿成更大的疫病。
一直未曾开口的巫祝觋人，点头认同九方韶云这个建议，言是必行之举，染了瘟疫的尸体留不得。
副城主卢仁性子直爽，言之前羊神医也曾叮嘱他需要尽快处理染病的尸体，但城中闹瘟疫之后就封了城，尸体无法运到城外进行处理。
如若焚烧染疫尸体确实为必要措施，那么就必须执行，虽然存在相当大的困难，但他有信心说服百姓。
统领于林深深的叹了一口气，愿陪同副城主卢仁一同出去，但恐怕会是一场硬仗，希望千万不要出什么大乱子。
需要交代的事情已经说完，九方韶云表示想要到城中各处转转，查看一番，希望能调查出瘟疫之滥觞。
巫祝觋人要负责煎药之事儿，城主卢令要去进行管控之事儿，他担心九方韶云的安全，言最近因为瘟疫城中有些不太平，会派几名侍卫保护九方韶云。
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