圣光明寺的信仰和佛门的主流信仰不同。
当初张让便听到金蝉子讲述说。
大菩提寺也好，雷音寺也罢，都是信仰最纯正的佛。
而圣光明寺却是信仰当初释迦摩尼所指的那道光，他们称呼那道光为昊天神辉。
他们相信，这世界是昊天所创造，昊天神辉照耀大地，便可让万物获得幸福安乐。
只不过昊天也好，佛也罢，大家所追求的最终的目的都是劝人向善，同时也要苦修自身。
所以，圣光明寺虽然与雷音寺和大菩提寺的信仰不同，却依旧是佛门三寺。
但这一次，圣光明寺却是成为了南匈奴的国教。
这便相当于，从此以后，圣光明寺和南匈奴就是一辆战车上的兄弟。
但同时，不少汉人原本敬畏的昊天信仰，也因此崩塌。
要知道，大汉当初和匈奴开战打了不知多少年。
结果现在圣光明寺却是成为了南匈奴的国教，这就意味着，圣光明寺从此以后将不会成为很多汉人的信仰。
然而，就在这个消息宣布出来没多久，却是又传出新的消息。
圣光明寺虽然成为了南匈奴的国教，但同时圣光明寺内部也因为这件事情而分裂。
原本的光明堂近乎全部都叛出圣光明寺，并且宣布圣光明寺才是真正的异端，打算南下建立新的光明。
而光明堂南下的第一站，便是五原郡。
此刻，北方二十万大军备战要和并州匈奴开战的五原郡。
张让得到消息之后，马上带着霜降司的众人前往五原郡。
因为一个很不好的念头，出现在自己的脑海之中。
张让希望这不是真的，虽然这很有可能就是真的。
等到张让带着人来到了五原郡，发现五原郡早就到处都是纷飞的战火。
不过，霜降司已然没有出手的必要了。
因为，张让担心的事情，终究还是已经发生了。
原圣光明寺的光明堂，重建自诩光明神教，加入冀州王袁氏一族的阵营之中。
也就是说，此刻无论张让和云生繁朵、玉相生等人有多大的仇怨，但从现在开始，大家就是自己人了。
既然是自己人，那自然要相互照拂。
就算不能相互照拂，不过至少也不能一言不合就动手。
张让原本打算带着人到五原郡，趁机想办法向光明堂的人引战，结果却是没想到，自己终究还是来迟了一步。
不过由于现在光明神教的加入，倒是让并州匈奴一方惨白。
甚至刚刚发展起来的高由部的索罗枭都不得不带着自己部落的人向被逃亡。
而其他的并州匈奴的部落在诸多强者的围攻之下，灰飞烟灭。
张让看着五原郡的这一场战事，他知道，随着五原郡的战事结束。
冀州王袁绍初所带领的袁氏一族，从现在开始，真真正正地完成了对于北方四州的统一。
接下来，只要南匈奴那边不搞事情，北方四州经过一段时间的休养和准备，就要开始对大汉朝廷宣战了。
而这段时间里，自己最需要做的，便是提升自身的实力。
现在的张让已然突破到了四罡境九重，开始接触武道。
不过，张让也知道，凝聚武道并不是那么容易的。
尤其是自己这种，对于各种武学都有所涉猎之人。
所以，带着人返回雁门郡之中，张让便开始四处找人拜访，请教凝聚武道的事情，甚至找一些五气朝元的强者交手，想要从中获得宝贵的经验。
而这第一站，便是前往西河郡的立秋司。
毕竟霜降司乃是秋部六司之一，自己也要听命与立秋司。
一叶知秋黄天修倒是没想到，张让竟然这么快就要开始凝聚武道了。
下令让炎无惧好好指点张让。
可惜，炎无惧的武道和张让的武道不同，所以炎无惧对于张让的指点，并没有多强的效果，只是让张让对于五气朝元境的突破更了解了一些。
之后，一叶知秋黄天修不得不亲自指导张让。
但张让的武道太过于驳杂，而且张让又不愿意放弃任何一种可能性，结果就是到了最后，一叶知秋黄天修也仅仅是增加了一下张让的实战经验而已。
张让知道，在立秋司，自己是很难找到人来指点自己。
于是，自己告别立秋司，前往美稷郡来找蒲玉武等人。
蒲玉武上一次在定襄郡百里冰虹秘境之外一战，身受重伤，一直到现在都没有完全恢复。
不过他的武道乃是使用九条短枪，任意两条短枪又可以合成一条长枪。
所以，他的武道虽然核心还是枪，但却变化多端。
而张让的武道，虽然相对而言更复杂一些，但两个人相互印证，却是让张让对于自己的武道有更大的提升。
同时，张让还注意到，吕孝先的实力又精进了。
毕竟是上了潜龙榜，而且还是第八名的小斗神，实力自然比当初进步很多。
所以，张让找吕孝先好好切磋了一番。
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