“肖恩，身为一个贵族，你对教会有些不同的看法？”夏克礼给肖恩扣了一个帽子，“我要是去收购别的报纸，不是要花时间吗？”
“那么这样，您可以找一些才思敏捷人士写文章，只要不太过份，不违背法令和基本道德规范，我可以保证普瓦图人能够看到这些文章。”肖恩提出建议。
夏克礼的出价很诱人，但肖恩更看重《热那亚人报》的价值，这家报纸主要成员大多是一批具有进步思想的新锐知识分子，作为新报纸，它只用了短短一年多点的时间就成了热那亚第二大报纸。
况且肖恩不想让旁人明显地看出他跟教会穿同一条裤子。当然，如果有人认为有必要在《热那亚人报》上反驳教会的观点，肖恩也绝不会反对。
未雨绸缪，掌握一定的舆论力量，也是有必要的。
隔天，《热那亚人报》就刊登了一名自称是教会匿名人士写的文章，他在沉痛批判凶手犯罪的同时，以“是什么让凶手走到这一步”的为主题，介绍凶手的出身和来历，把凶手描述成一个出身卑微，但很努力向上的佃户之子。
在左邻右舍的眼中，凶手是一个老实的安静的人，很乐于助人。报道特别详细记叙了凶手悲惨的童年和少年时代，将读者的目光引到了造成他心灵扭曲和痛苦的原因——某个不可描述的贵族的压迫。
这篇报道洋洋洒洒三千字，每一个字都不违反任何法令。但每一个阅读过这篇报道的读者，都会产生一种对凶手罪行“情有可原”的同情心，以及强烈的好奇心——那个不可描述的贵族究竟是谁？
紧接着几天，别的报纸迅速跟进，并给出了答案，凶手的家族世代都是科瓦尔家族的佃户。
舆论立刻改变了风向，大多数的报道在字里行间都透露着一个信息，这是一个穷人对豪门贵族的报复和反抗。
夏克礼公开宣布，教会不仅要提高下层教士待遇，关心其生活，还要捐出一大笔钱给济贫院和孤儿院，让老有所靠幼有所养，并声称这是上帝的仁慈。
夏克礼这是吃科瓦尔家族的豆腐，乘胜追击，不仅扭转了风向，还提高了教会的声誉。
科瓦尔家族在沉默了几天之后，开始在报纸上反击，找的还是《热那亚人报》，细数教会的傲慢与腐化，一项一项指控，直指教会特权存在的合法性。
普瓦图会识字读报的人，都被双方有来有往的论战吸引了目光。但受伤的却是教会和贵族，第三等级在窃笑不已。
肖恩冷眼旁观，甚至在暗中使了一些手段。
他不担心教会和贵族被推翻，只要帝国还维持着它表面上的强大与稳固，这种情况就不会出现。第一等级和第二等级太强大了，有必要让这两个等级受到某种削弱，从而让肖恩团结一些力量。
只要夏克礼还是热那亚红衣主教，教会就是他的盟友，贵族中又有一些人对他极有好感，尤其是那些比较贫穷的贵族，他们视肖恩为发家致富的楷模。
而第三等级中的一批有产者们则指望着肖恩能够成为他们的代言人——肖恩是热那亚贵族中对兴办实业最为热衷的贵族，这在南方很少见。
当然他付出的代价是，科瓦尔家族已经对他产生了警惕之心，却又无法公开地指责他。
科瓦尔家族隐隐感觉到了一股来自肖恩的挑战，这种挑战还不太明显，甚至都很难让人察觉到。
肖恩很不喜欢这个家族，这个家族俨然已经把自己看作是热那亚的代言人，在表面的优雅与彬彬有礼之下，是傲慢与漠视。
固然这个家族在热那亚的影响力极大，但肖恩真的没看到这个家族给热那亚人带来多少好处，这个家族只关心自己的利益。
既然这个家族为了讨好皇帝，而对教会和贵族动手，肖恩不介意添上一把火。
阴谋与阳谋，谁又能分得清呢？
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