阎行面对手下马蔺和周良的对话，一直淡然处之，既没有使眼色让甘陵、阎兴两人帮腔，自己也没有贸然插言。他知道，时下文武虽然还没有分途，如皇甫规、张奂这等将才，也能够授经著书、以文人雅士自居，而像李膺、陈蕃等文士，或仗剑赴难、或戍守边陲，也不是手无缚鸡之力之辈。但文武之间还是有一些不能忽视的间隙，如自己身边的马蔺，一直都是跟随自己戎马厮杀，对文士无甚好感，有时候还会借机折辱那些端着文人架子的士子。
他身边一直都是武夫居多，少有文士跟随，久而久之他身边的走马射箭的厮杀汉也就形成了一种思维定式和自身的圈子，对不与己身类同的文人士子持排斥态度，像董卓军中就是这个样子，都是武夫当道，只要李儒一个文士，依靠着董卓的权势、信任立足于军中。
阎行不希望自己今后的小团体，日后变成像董卓那样的军人政治，所以对于来自李儒帐下的周良他并没有明显的排斥态度，相反的，周良每有想要和马蔺理论，抬高自己的地位，为自己在阎行帐下占据一席之地时，阎行还会摆正态度，不偏袒旧人，由得周良去争取如马蔺等武夫的重视和尊重。
而周良口中的太学生清议阎行也知道一些，就像是后世大学中那些大学生高谈阔论、针砭时弊一样，时下的太学生既然能够进入太学，背景多是官宦之家或者有贵人看中相助，他们邻近京都雒阳，消息灵通，又年轻气盛，加上游学京师附近的其他士子，人数能够达到两三万之多，常常聚集一起议论朝政，褒贬朝中公卿。
这其中，就有好处，也有坏处，如何处置，像马蔺这样轻视不成，像周良那样奉为珍宝也不是一件好事。
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