总得来说，后两个法术，罗斌并不常用，但也不知道什么时候就会用到，有总比没有强。
对罗斌来说，最有用的无疑是那两个神通了。
生养万物可以让罗斌调节土地的养分，最简单的应用就是把住宅用地的养分，输送给生长用地。
这样一来，住宅用地会比较牢固，而生长用地的养分会更加充足。
但这是一件比较费事的操作，毕竟很多人家会在自己后院种些东西，这就需要罗斌一点点调节，很是耗时耗力。
一般情况下，别的土地都是成片成片的操作，像之前的鹿鸣，就是不管三七二十一，直接抽取最近的土地养分，催生出凝聚了地力的地灵丹。
地灵丹增加寿命的作用，会给活着的人带来巨大的好处，但对罗斌这样的神灵是没有作用的。
因此，即使掌握了这种方法，罗斌也不会采取这样杀鸡取卵的方法。
即使他需要为某个人增加寿命，让他来自己的福德正神庙里许愿不是更好。
更何况，罗斌还可以利用金钱，灵石抽奖，获取到的丹药效果未必就比地灵丹差了。
总之，生养万物这个神通，算是罗斌当好这个土地神最关键的神通，与之相比，另外一个神通，罗斌就有些摸不着头脑了。
首先是系统对生死轮回的说明，花开花谢一轮回，万物自有来去时。
光看说明，罗斌就一个头两个大，完全搞不明白是什么意思。
实际应用上，罗斌已经有了一些心得，他可以利用这个神通，加速植物的生长，让植物拥有更强的生命力，变相提升依靠这些植物生存的人类或者动物。
也可以利用这个神通，更快的分解动植物的尸体，使地力加速得到补充。
但这还只是浅层方面的应用，罗斌总觉得这个神通没那么简单。
再联想罗斌原世界，关于土地神的描述，一般的土地都会管理本地所有生民的籍贯，负责他们的生老病死。
具体的，应该就是引导投胎的灵魂进入哪个家庭，为当前土地上的每户人家建立花名册，在谁谁谁死亡之后，引导他们魂归地府等等。
但这个世界还没有轮回，无论是地狱还是人间，这一块的管理都极为混乱，罗斌就算想这么做，一时都不知道该从何处入手。
更何况，两个世界并不相同，罗斌也没办法肯定，原世界的方法，到了这个世界还能通用。
不过这个神通还有一点好处，就是让罗斌能够更加明确的感应到，哪些人阳寿将近。
罗斌猜测，这个用途是为了让土地神更早一步的做准备，可以通过入梦等方式，让那人不要离开土地神的管辖范围等等。
如果真要判断一个人是否快死了，罗斌觉得，望气术可能会更好用一点。
因为没有详细的花名册，罗斌能够感应到的生死距离一般也就一周，最多一个月的时间。
而且，这种感应还只对正常的生老病死有用，就是说某人如果寿命未尽，但是明天就因为各种意外而身死了，这种感应就是无效的。
而根据望气术中看到的黑气，罗斌甚至可以判断出某人，几年内会死，无论是寿元耗尽还是突发灾难。
显然，仅仅用来感应死亡，望气术的效果会更好，但两者并不冲突，罗斌可以一起使用，毕竟神通感应的判断非常的精确，这是望气术所做不到的。
简单来说，望气术可以判断你几年内可能会死，但是哪一年就不确定了，也许这个法术进阶以后能更精确。
但神通感应可以明确的知道，某人哪一天的哪个时辰会死，而且，基本不会出现误差。
最后，就是这个土地神职的管理范围了，另罗斌比较惊讶的是，这个范围居然还挺大，除了平城城内之外，城外的所有地方都归罗斌管。
而且，平城没有什么大山，也就是说基本不会诞生山神，这就没有神职冲突的地方。
不过，平城境内有大小河流数条，最大的曲江，罗斌可以肯定，里面盘踞着一个比较厉害的水神。
这一点，无论是土地神职，还是小龙女敖雪，都已经给了他足够的提醒了。
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