与此同时，中国大批量的民间商船也抵到了南朝鲜的釜山，他们用粮食、布匹、棉花、茶叶、盐糖等等朝鲜继续的物质从朝鲜换得了什么呢？
人！只有人！
现在的朝鲜与中国的经济贸易可不再是人参、皮毛、药材、朝鲜纸和中国的牛马牲畜、日用杂货、各种金属制品，金、银、铜制钱、纺织原料、各种棉布、各种染料等等了，面对中国商人送来的急需品他们能够付出的唯有人口。
再说了，现在的朝鲜什么最不值钱，最没有价值？人口。全罗道和庆尚道的‘二君’连自己手下的兵马都养活不了，那里还有余力顾及朝鲜平民？这些人要是去了上国之后，能活的一条命下来，反而是做了善事了。
尤其是陈汉颁布了‘国人不得为奴’条令之后，朝鲜外来人力就似乎变得更抢手了。
与上海港比，釜山港口是拥挤、肮脏、杂乱、狭小的……
连一座像样的建筑物都没有，除了一大堆破烂的窝棚外，就只有低矮的朝鲜木屋了。
没办法，这个地方被战火焚烧了一遍又一遍，原先的所有建筑物都成了一片废墟。而很多中国商人在这里的落脚点也就跟朝鲜官方搭建的小木屋一样，矮小，憋屈。
可这至少也是一个人住的地方了。
而那些竹木混制的破烂窝棚，谈不上什么整洁，就是个住人的地方而已，冬天里四处透风。整个冬季里，这儿每天都有饿死和冻死的人。
立足在庆尚道和全罗道的朝鲜‘二君’，无力顾及这些百姓，他们手下的队伍都还要饿肚子呢，那里还有粮食来供给难民？所以面对中国商人的‘趁火打劫’，除了少数脑袋被门夹了的脑残会认为有伤国体外，朝鲜上上下下都是乐意看到中国商人一船船将人运走的。
说个不唯心的话，这都是善事，好歹让他们有口吃的，能活下来了。
很多朝鲜高层都清楚这些朝鲜人到了中国之后会变成奴人，年轻的，漂亮的女子，更会成为市场上的抢手货。但当奴婢又怎么样了呢？这些人在国内不也是一条贱命吗？千年前的盛唐时候，朝鲜半岛不也一样出产‘新罗婢’么。
与其肚子都吃不饱，成为饿殍，还不如去上国当奴人呢。
所以啊，天下兴亡百姓苦。战乱一起，刀兵相加，最倒霉的永远是力量最弱小的老百姓。
在中国，随着一年多来的工商也发展，陈汉境内的工厂越来越多，还有分裂之后的省军人合作社，他们都是朝鲜人的购买大户。尤其是后者！该田庄为农场已经成为了一个趋势！
而朝鲜的本地权贵，从一开始的‘视而不见’，到现在的踊跃掺入。粮食等各种急需的物质让他们就像奴隶贩子一样积极的向靠岸的每一艘中国商船推销自己的货物。
现在釜山港码头外就有一处“劳力市场”，成百上千个衣衫破烂的男女露着期颐神情的看着在市场内逡巡的中国商人。这些穿着零落绸缎的中国商人在他们眼中可不是可恶的奴隶主，而是最值得尊敬的‘善人’老爷。
他们身边只有很少几个拿着刀枪的看护，而他们没有谁会真的逃走。在这里，‘奴隶主’好歹不会把他们真的饿死，而到了外面，他们又靠什么生存呢？
即使那些在市场内逡巡的中国商人眼中全都放着金色的光芒。
“这里的国人那么多，能……，卖得出去吗？”金氏远远地眺望着劳力市场，却没有半分自己踏进去看一看的勇气。
“娘娘，天朝地广物博，整个朝鲜迁移去也杯水入池而已。尤其新朝初立，于各地的矿场大力开发，又要辅修道路，劳改营已然不足为用，各处都急需劳动力。”
“我朝鲜国人乃外国少民，不管是待遇还是伤亡抚恤都要远低于上国民人。不少商贾大户，都很乐意用我国之人。”金基大把话说的再漂亮也改变不了——朝鲜人命贱便宜的事实。
金氏刚擦干的泪水再一次禁不住流出。
“清虏毁我国祚，也不知道什么时候我朝鲜才能重定江山社稷，重安天下黎民。”在满清入侵之前，朝鲜有一千来万人口，那么现在朝鲜人还能有一千万吗？他们还能有八百万吗？就算把东北境内的那些朝鲜奴隶算上。
金基大早已经认清现实了，他不围恩彦君李裀，不拥延龄君李禛，而是死死的把自己绑在了济州岛的大船上。金基大甚至觉得有朝一日朝鲜复国了之后，他也不用再在朝鲜待了，迁去上国安然度日不是更好更轻松吗？反正清风金氏也有其他的子弟在。就像他这次要把金氏送去中国一样。恩彦君、延龄君的争斗日渐激烈，因为满清在中国的势头日薄西山，所以感觉着满清的尾巴是兔子牌的长不了的二人，各方面的竞争就日益白热化了。这种情况下，身份特殊的金氏还是最好往中国避一避。
同时这也是宣告清风金氏的立场，他们不参与这场王位的角逐了。
在离开朝鲜去中国之前，金氏想回陆地看一看，准确的说她想回晋州看一看。那里是她丈夫登基称王的地方，但是现在，只眼下的釜山怕也就是够了。
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