心之境界和修为境界不同，后者可以通过元神金丹的变化来明晰自身所处的阶段，而前者几乎没有什么明确的参照物来确定具体身处于何等层次，再者元神金丹的修炼除了苦修打坐之外还可以借助于丹『药』或者其他方法，相对来说比较简单，而心境的修炼没有任何捷径可言，想要提升心之境界唯有尝遍世间百态自己参悟，其实这也就是轮回丹的奇妙之处，只不过轮回丹的主要作用并不在于此，它只是给我们打开了一道门而已，至于我们通过这道门能够走到什么样的高度，那就得看我们各自的造化了。
元神境界、金丹修为、心之境界，这三者是构成整个修行系统最基础的要素，对于绝大多数修行者来说，他们只需要提升金丹和元神即可，而对于身怀其他天赋的修行者来说，心之境界的提升同样尤为重要，毕竟无论是丹术还是器术又或是阵法术术，都需要相应的心之境界作为支撑。
心之境界和元神金丹比起来，可以说是虚无缥缈而又真实存在的东西，毕竟无论是元神还是金丹都是看得见『摸』得着的，不过这并不是说元神金丹和心之境界之间没有任何关系，相反三者之间存在着千丝万缕的联系，只可惜以我现在的学识还不足以找出和发现三者之间的具体关系而已。
原本会想着丹清师叔会跟我解释清楚三者之间到底有什么联系，可是意外的是丹清师叔只是单纯的告诉了我什么是“心之境界”，刚开始有些沮丧，不过当丹清师叔说完以后，我感觉在我面前又打开了一个全新的世界。
到底何为心境呢？丹清师叔给我的解释非常直观，简单来说心境便是你对除自身之外事物的感知，在成为修行者之前，人们对于事物的感知基本是来源于五感，分别是听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉，凭借五感我们可以辨识事物的外在形象，而无法看到事物的内在，打个比方说：当我们看到篮球时，五感给我们的第一反馈是篮球是圆的，而很少有人的第一反应是篮球内部是空气，倒不是说我们不知道这一点儿，而是我们对事物的第一感知能力还停留在最基础的表象上罢了。
当我们踏入修行之路成为一名修行者，我们感知事物的能力会得到加强，具体表现在那个方面呢？那就是我们感知外界事物的方式方法会发生改变，不再是单纯的以五感来对事物进行判断，而是慢慢的会用心的力量来感知，此时你才真正触『摸』到了心之境界的门槛，你感知事物的态度和观点也开始从表象渐渐变为本质，因为用心去感知不会受到太多其他因素的干扰。
当修行者修行到一定的境界后，如果没有机缘造化的话，心境会处于缓慢增加甚至是停滞的状态，不过这并不影响修行者金丹修为的提升，毕竟金丹修为的提升靠的是丹『药』而非心境，就如同绝大部分玄仙一样，他们的心境修为都只是处于无心境界的边缘而已，还没有真正的达到。
对于玄仙来说，突破金仙是他们一生唯一的追求，只有那样才可以达到不死不灭的境地，否则迟早会有寿元耗尽的一天，而突破金仙瓶颈的难度之大，让很多望而生畏，毕竟对于绝大部分人来说，他们对于该如何突破金仙都是一头雾水，其实在此之前我也是一样，直到此时此刻了解到了心境这个“全新”的话题我才明悟了为何突破金仙会有那么困难，因为想要突破金仙，首先就要触碰到无极境界，否则想要突破金仙纯粹是痴人说梦。
纵观仙界一百多位金仙大能，他们之中除了一些上古古仙外，其他人毫无例外全都有着天赋在身，当然这些天赋不仅仅是丹器术，还有很多其他的天赋在此就不一一列举了。
仙界不成文的规矩说，五转轮回丹必成金仙，这其中其实还有更深层次的含义，服下五转轮回丹就相当于经历了百世轮回，这百世的轮回会让修行者的心境提升到一个很高的程度，一旦时机成熟，那么成就金仙就是水到渠成的事情，当然保险起见，就算是九儿这种天之骄女在服用了五转轮回丹后还是选择去学习炼丹术，她不是为了仙晶，也不是因为对炼丹术非常感兴趣，仅仅是因为炼丹可以稳固和提升心境修为。
因为九转回魂丹的关系，我的心境修为要比常人高出一些，否则靠我自己也不可能达到无心境界，不过九转回魂丹的『药』力并没有完全发挥出来，这跟我自身有很大的关系，根据丹清师叔所说，还有很大一部分『药』力残存于我身体各处，目前处于沉睡状态，如果长期没有被唤醒吸收的话，『药』力会逐渐消散直至完全消失，之前丹清师叔不告诉我这些也是有原因的，因为我缺少一味“『药』引子”，而这味『药』引子就是净魂丹。
由净魂草搭配其他珍稀仙草炼制而成的净魂丹不但可以大幅提升服用者的心境修为，而且还可以把我体内九转回魂丹的残余『药』力给彻底释放出来，虽然不敢说能够被我全部吸收，但是就算吸收其中的一部分对我也有相当大的帮助，这也是为什么丹清师叔看到净魂丹时会那么激动，因为他很清楚净魂丹不仅是目前我最需要的丹『药』，也是他自己最需要的丹『药』，完全释放九转回魂丹的『药』力对于他的魂魄来说大有裨益。
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