说是要去闵县，有一件东西就是少不了的，那就是盘缠。
这问题不难解决，又无需去南山村周济。
就从范师爷和官差身上搜出来的银子就有几十两了。
自己如今可是瓦匪，抓了人后，银两自然也不能放过。
抓了人，身上的钱就是自己的，这样才是一个合格的瓦匪。
要去闵县的人不多，就自己和秦祈儿，再加上一个扈四四。
人只有三个，目标就小了。
甚至不告诉别人，别人也不知道自己是从何处来。
对于闵县，自己和秦祈儿丢都算是生面孔。
至于扈四四，以前的她就经常一个人跑过闵县，但她说了，要是有必要，她还有别的身份进城。
而真说到在闵县里办事能力最强的，也非扈四四莫属。
三人去闵县，过程上，是望山拉着的车，车比较简陋，就铺着稻草，不过坐着还算舒服。
比之上次去闵县，路上花费的时间要少了许多。
当天出发，当天日落前就到了闵县。
虽说临近黄昏了，可进出的人还是不少。
临近年关了，赶集买卖的人也就是多了。
过年永远是一年最喜庆、最重要的一天。
为了这一天，家家户户都是不辞辛苦。
入城门时，是扈四四进行交谈的。
事实证明，扈四四是真有办法的，她甚至连牙牌都不用出示，就被准许进城了。
秦祈儿好奇了：“这是怎么做到的？”
扈四四：“以前没少四处奔波，为了生计，也为了我那男人，就得赚钱，要赚钱，就要经常和商人打交道，也就有了关系，最后想着，干脆加入行会算了，没想到他们准许了。”
行会，即商人的组织。
大秦为了加强对集市商贩及从业人员的管理。
商贩、商铺各种从业者必须加入行会。
让商人按照经营的类型组成行会，并按行业登记，不参加行会的就不能从事经营。
行会对经营者的商品质量和信誉进行把关。
行会的首领，即行首，作为担保人配合官府，负责对经营者评定物价和监督不法行为。
从本质而言，行首仍是商人，不是官，手中没有公权力，但由于经常游走于商人与官府之间，一定程度上拥有官的性质。
闵县也是有行会的，但并没有太过复杂，就只有统合成了一个。
让人没想到，扈四四还能加入行会。
这说明了一件事情，她有着不错的经商天赋。
其实，在大秦，商人地位很低。
士农工商。
士：指的就是读书人，读书人是有机会当官，成为统治阶级的，因此，士被排在了第一位。
农：有农才有粮食，才有吃的，百姓大多是农民，而统治阶级的财富大都来自于农民的赋税，所以统治者会鼓励平民务农，农民的地位自然会更高。
工：指的是百工，也就是干技术活的，这些人不直接参与粮食生产，但很多地方却离不开他们。比如制作衣物，陶瓷等等。
商：指的就是商人了，在古人眼里，商人就是投机者，并不能给社会带来实际价值，因此地位低下。
一个商人还处处有限制，
禁止穿丝绸衣服，丧葬不得铺张浪费。
这让商人活得不光鲜，死得不光荣。
人有钱就是为了享受，可赚了钱后，反而限制了享受，那么钱的意义何在。
这样的限制目的是为了打消百姓从商的积极性。
商人逐利，所谓无奸不商，要是人人只求利益，这是不利国家发展的。
穿衣，丧葬，属于日常生活的限制。
而更高层次的限制还有：
禁止购买土地，土地是国之根本，商人若是能购买土地，国必乱。
不许商人和商人的子孙入仕，一群只求利益的人要是当了官，朝廷将会乌烟瘴气。
商人还多收税，商人是赋税最多的。
扈四四：“其实，加入行会限制挺多的，可我那个时候要钱，我一个女人的从商也影响不大。”
“不过加入行会也有好处，销路多了，认识的人也多了。”
“就刚才那个城门士兵，之前我就和他有过几次接触，刚才说了一下，他就记起来了，这不，什么都不需要，就让我进城了。”
就扈四四这样的人，要是放在现代，妥妥是个女强人。
自己男人不行，却没有人敢欺负她，自己还能奔波赚钱。
而且，她还有一手好厨艺。
上得厅堂，下得厨房这就是用来形容她的。
已经是黄昏时分，入城后就找了一间客栈，反正怀里有着几十两银子，是住得起客栈的。
不过在住客栈的时候，却遇上了问题。
年关将近，逗留在闵县的人也就多了，客栈的生意太好了，以至于只剩下一间客房。
三人交换了一下眼神，裴云和秦祈儿倒是无所谓，本来就睡一起的，可多了一个扈四四。
其实扈四四也是无所谓的，更多看裴云的想法。
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