虽未真正意义上过门，嫁入林家为妻，但彩裙女子沈笛也确实可以算作是名有夫之妇，且其还腹中怀有身孕，不多时便要为人妻为人母，有道是“男女授受不亲”，出于避嫌这一目的，魏颉自己主动背上了不算特别沉重的行囊，然后大大方方将马鞍处的舒坦位置，让给了体弱易累的孕妇沈笛，自己则牵着缰绳，一路步行。
魏沈二人，一个马下一个马上，顺着易水河逆流而上，往西北方向快速赶去，实在慢不得，当下已是晚间黄昏落暮，若是再耽搁上一段时光，天完全黑了，就不好渡河上山了，到那时没地方住店留宿，一男一女在山里摸黑行路，其中一个还是有未婚夫的孕妇，那可真是尴尬至了极点，光想想就让人忍不住狂抓头皮，脑壳发痒。
来到拒马河的上游平缓地段，徒步而行的魏颉又破费了些许钱财，雇了船家，开船载着两人一马，驶过了那条曾有大禹太祖皇帝横刀立马、天下第一刺客作别知音挚友的着名长河易水。
来到河对岸后，依旧是魏颉负责辛辛苦苦牵马，沈笛在鞍背上舒舒服服坐马，兴许是觉着年轻人魏颉这一路，有马不能骑确乎有些可怜，尚未嫁入暮云剑派林家的沈笛不止一次出言邀请，希望魏颉也能骑乘上来，和自己一前一后坐着也无甚么不妥之处，用不着如此避讳忌惮，她不怎么意那些事情的。
魏颉却接二连三的直言拒绝，表示自己说了不坐那就是不坐，一言既出驷马难追，再劝都没用。
男女同骑一马，路途颠簸，难免会有些无法自控的肢体接触，举止行径出现不当之举，即便作为女性的沈笛毫不介怀，魏颉自己心里也多多少少会有点膈应，只因这能让他没来由的开始回忆过去，想起那个爱穿石榴红裙子，一曲唱罢可引群蝶飞绕的小丫头许灵霜。
年轻人不同中年老年，满身血气会相对更加旺盛得多，而又恰好修持定力的本事有所不足欠缺，很容易就把控不住自己，出于种种热浪情愫，做出些不计后果的干柴烈火“胡来”之事，要不怎么会有“年少轻狂”和“年轻气盛”这两个不怎么好的成语说法呢？
昔日在那座人间仙境般的盈盈湖盈盈岛上，是魏颉身不由己，白衣仙子沈腰主动缠绵，你情我愿，这才有了那一场共赴巫山云雨的幕帘欢爱，男女倒凤-颠鸾，不知天地为何物。
而在玎州彩菱城的满月楼里，和西湖南斗派掌门孟长生独女孟幻发生关系，却是魏颉太过年轻气盛，被强烈欲念冲昏了头脑，失去理智，自己先行一步提出来的交换条件，让“大”女子孟幻用“肉体”来兑换一次免费杀人不还手的机会，这既是彼此双向平等的交易合作，又是单方面的强买强卖，由不得买方不买或是卖方不卖，且概不赊账，概不退款，买定便即离手。
这两次难登大雅之堂，会被某些古板教条的老者唾骂作是“不知廉耻”的白日荒诞，前一次出现时，魏颉作为陷入了销骨迷魂阵内的“弱势群体”，根本就没有任何反抗和争斗的余地，其实只要稍微设身处地想想，就可以快速理解，被一个天下无敌的九阶止境陆地尘仙死死压在身下，五感几乎丧失，脑海一片空白，唯有“性”之一事充斥大脑，如此绝险处境，试问这世上又有几人能逃脱得了呢？
想必就算是堂堂定力绝强的三教圣人来了，面对盈盈仙子沈腰的猛烈进攻，都不一定能镇定自如并全身而退，更别提魏颉一个普普通通的凡夫俗子了，天性一经解放，哪便再也收不回来了。
那个让人脸红的事情发生时，魏颉青衫佩剑白马潇洒，孑然一身恣意闯天地，尚还不认识善唱滇戏的红裙少女小霜儿。那会儿的他，就算再荒唐放肆十倍百倍甚至千倍，其实都无甚大的干系，自从父亲魏魁战死碎肉城后，这世间就再没有谁说出来的教条规矩，是魏颉这个做晚辈的，必须要听必须要遵守的了，男人走四方，无拘无束，且自逍遥没人管。
然而第二次，在彩菱城满月楼中的那番震动异常激烈的胡天胡地，熊熊烈火伴结冰干柴，汪-洋海中快活游一遭，却是切切实实被身处隔壁修习内功的小丫头许灵霜给尽收耳中，自始至终都听得那叫个一清二楚，点滴不漏，甚至连最后，魏颉给南斗派镇派法宝酩酊改名为“醉卧美人膝”这件事都被许灵霜听去了，就连哪怕半点儿羞于启齿、惹人面红的小秘密都没能留下，两人离彻彻底底的“坦诚”相待，不过是仅隔了薄薄的那么一层酒楼墙壁而已。
所以那日在燕鸣关城头之下，当红裙少女许灵霜终于愿意戳破了那一层窗户纸，打开天窗说亮话，告知魏颉其实自己什么都已知道，只是故意装得不知道的时候，年轻剑修魏颉整个人便当场化成一具石膏雕塑，呆若木鸡，被言语震惊得头脑嗡鸣不止，不清楚究竟该如何自处、如何出言回应，无地自容到恨不得一剑劈出条能塞人的地缝钻进去，好避一避那个朱丹裙小丫头质问别人时，那双咄咄逼人、不依不饶的含泪美瞳。
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