晋城何止是破了，就连丹平城都已被攻破，楚国的铁骑和修士军团席卷六国国土，除檀渊宫以外的六大宫都已自乱阵脚。
齐国的懿荣宫最先爆发内乱，副宫主投敌，带着檀渊宫的修士打进自己的都城，杀了老宫主之后，将整个国土拱手奉上，因此齐国也是受害最轻的国家。
其他五国可就没这么好运了。
郑国的九馗宫被内奸与檀渊宫里应外合，攻破结界，全体修士誓死不降，几乎阖宫被屠；
韩国的金率宫和秦国的易央宫都前后爆发了政变，两宫修士门庭内耗严重，最后被檀渊宫不费吹灰之力地攻下；
燕国的微宇宫一直陷入拉锯战，一大批热血修士并不甘心投敌受人钳制，然而宫主却不知受了谁的怂恿，一直不情不愿地带着部下与檀渊宫抗争，最后晚节不保，还是决意投降，他的这一举动将民众和底层修士激反，目前燕国呈三方混战态势——以宫主为首的投降派、以热血修士为首的反抗派，以檀渊宫势力为首的侵略派……燕国是遭受战火□□最深重的国家。
至于魏国的慈禄宫，则更是令人震撼，谁都没想到，曾经在软玉堂里醉生梦死的晗午神君，居然会在魏国陷入危机的时候第一个站出来迎战。
这一任的角子村村长薛德海是当年薛大娘的后人，曲笙看了还有几分亲切感，不过老人家最近实在太过苦逼，他扯着曲笙的袖子叹道：“晗午神君是个深藏不露之人，原来之前的饮酒作乐都是迷惑敌人，他老人家其实是在修炼一种邪术！”
“什么邪术？”
“叫……叫什么十二，还是十四啊？反正是什么什么的魇杀双修之术……唉，因为这个术法，死了多少人呐！”
曲笙心头剧震，十二魇杀双修之术，这是一种采阴补阳的邪功！
在老村长跟讲民间故事一样的传奇式叙述中，她终于理清了慈禄宫的真相。
当宗离神君带着檀渊宫修士进攻丹平城时，那些平时脑满肠肥的慈禄宫修士根本没几个能指望得上，根据传闻，那位“掌握实权”、“备受宫主信赖”的杜长老还带着一批颇有能力的修士早早望风而逃，因此守城的修士只有寥寥数十人。
就在兵临城下之时，一直在软玉堂沉迷酒色的晗午神君却从慈禄宫走了出来，他带着那些与他一同双修的金丹女修们一起，冲向了敌人。
十二魇杀双修之术为世人所不齿的一点，并不仅仅在于采阴补阳，而是因为一旦此术开始施法，就需要以近十万人的祭祀方能发动，晗午神君一出手，整个丹平城及方圆三百里的人，都成为了这个邪术的牺牲品。
然而这对于晗午神君来说，仍然是一种与檀渊宫对抗的有效手段，如果十万人的性命能救百万人乃至千万人，他觉得这并非是不能接受的牺牲。
所谓战争，本就不能以人道来论。
更何况，他的牺牲更大，这种术法一旦暴露在修真界，他就会成为众矢之的，这一战无论胜负，他都只有死路一条。
晗午神君是抱着必死的决心一战的。
而且他离成功只差一步。
就在晗午神君以人血牺牲为代价，将领域无限扩张，将檀渊宫的修士一路逼退到国境线的时候——
他被他最宠爱的那名金丹女修暗算，当场全身经脉逆转，爆裂而亡。
世人很难评价晗午神君这个人，他本不为自己修炼邪术，而是为了保护慈禄宫乃至魏国，他冒天下之大不韪地站了出来，且死得非常悲壮，却因为施展了邪术，牺牲了十万人的生命，导致他备受世人诟病。
活下来的魏国人民不知道该如何看待这个人，他们只能默默承受着，魏国人民习惯沉默。但这种沉默，与铭古纪时代不同。铭古纪的景熙宫在行夜元君的领导下，邪祟横行，所作所为令人发指，百姓们在那惨无人道的剥削中，只能沉默地生存着。而今天的沉默，似乎只是在静待一个迸发的出口。
这个世界上，从来……从来都没有真正的逆来顺受。
晗午神君一死，丹平城终于彻底沦陷，尽管除了逃走的君主和贵族，它实际上已经是一座空城。檀渊宫宫主宗离神君站在丹平城的宫门上，这是他征服的最后一座七国都城，曾放肆道：“七国之内，之后唯有檀渊宫，七国国土，从此尽归楚地，不从者，杀！”这之后，晋城也迅速被攻占，成为檀渊宫的另一座修士基地。这样的基地，每个国家都有一个。
如今七国几乎尽在楚国的掌控下，然而平民们期待的和平并没有来，各地义军揭竿而起，有些逃亡的修士也纷纷反抗檀渊宫的统治，乱象一波未平，一波又起，檀渊宫派出修士不断征伐各地，致使民不聊生。
大批的难民从七国涌出，地势辽阔的宛辽平原因为与燕国接壤，所以接受的燕国难民最多。
然而令薛德海诧异的是，还有许多自称是晋城住户的人也来投奔他们。
“听老乡们说，当年晋城一战已经成为晋城的传说，一代代流传下来，老一辈人都称咱们苍梧是有情有义的门派，若是晋城再有个什么好歹，不如去投奔苍梧山。”薛德海擦了擦浑浊的老泪，“您说，他们跋山涉水，一路从最西南端的晋城，来了咱们这最东北边儿，我咋个好意思赶他们走……”
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