“纵使这样，菩提尊仍然奋不顾身？”
“佛国法门千千万万，天门佛脉万万千千，就算不是贫僧，尚有他人能渡。例如梁皇无忌，虽是魔身，但仍成正果，若因力有未逮随意断送生路，非贫僧作风。”
“我尊重佛门教义所表达的信念，但若单凭理念凌驾人情义理，难道不嫌残忍吗？”
“佛法不脱人情，何言残忍？”
“残忍的从不是佛法，而是——”说到这里，蒙昧始觉深深注视一眼菩提尊，“人！”以退为进的话术只为接踵而至的反攻。
“每一个人都有对自己残忍的权利，菩提尊能做到，但尚同会的群侠呢？为了你的慈悲，你要他们放下仇恨，为了这群魔众茫不可期的改过向善，你要他们放下仇恨？”
“但是他们杀人时，可曾想过刺身的鲜血留在他们的刀下，你恳求时，可曾想过刺心的鲜血流在你的慈悲之下？放不下是我们的折磨，改过是他们的救赎。用我们的折磨换取他们的救赎，菩提尊，你的慈悲，太过残忍！”
轻斥反驳脱口，玄之玄背后水蓝轻纱披风扬起，伴随直击灵魂的话语接连落定，部分尚同会众甚至听到动情处为之潸然泪下。
想想昔日俏如来宽恕西剑流部众的举动吧，像这般兢兢业业站在群侠角度思考的武林盟主当真可谓罕有了。
“盟主说的没错，这算什么慈悲？这算什么？”
“阿弥陀佛。”
似为沉沦众生不醒而悲戚的一步禅空低喧一句佛号。
风中声声佛诵，身上历历血蒙，眼下隐隐哀恸，心底默默哀钟。
“梁皇无忌魔身修道，是梁皇的机缘，如果他们真能改过，这也是他们的机缘，但是凭什么要我们给他们这个机缘？”
一如昔日梁皇无忌的机缘是由灵魔大战下受害最深的灵尊所给予，长者宽恕举动值得钦佩。
但僧者又有什么资格以此为标准苛求俗世中人，未经他人苦，莫劝他人善，不外如是。
“确实，慈悲，不该只是建立在他人的痛苦，所以有人实行了，是尚同会的侠士。”听到这里，群侠面面相觑。
“慈悲，就烙在贫僧的肩上。”
一步禅空抚了抚肩头创伤，那是僧者借术法强自代接因果的印记。
僧者救下了本该死于刀下的魔兵，而总归不忍伤及无辜大师的群侠也愿意选择暂缓追杀。
这是侠义，但却不等于慈悲，于是玄之玄问：“刀痕是慈悲，刀刃是残酷，菩提尊是想说，一体两面吗？”
“外界常用不同的字句去形容一件事物的本质，甚至只是撷取片段，割肉是残酷，割肉饲鹰则是对自己残酷，但后续呢？残酷不会是结束，如同恶途的终点，未必不能开出昙华。”
“菩提尊可能忘了，割肉饲鹰是一种自愿的行为，但逼群侠将仇恨转嫁到菩提尊的身上，无异是强求。”
“贫僧是求，非是强求，这刀痕就是最好的证明。”
“所以菩提尊是承认，慈悲是残酷的，是必须付出代价的。”蒙昧始觉口吻依旧强硬。
“贫僧愿意承担这份残酷，以及所有的代价。”一步禅空态度仍然坚持，周身自有圣华泛生。
并不怀疑僧者决心，玄之玄简单明快捉准对方短处：“到头来他们还是报不了仇，就因为你这份慈悲，菩提尊，你的慈悲并不平等。”
“因为贫僧只是人。”一步禅空坦言道。
“他们也是。”蒙昧始觉引指扫过群侠，言辞依旧犀利。
“他们与菩提尊一样都是人，但他们却分享不到菩提尊的慈悲，你无法抚平他们的愤怒与悲伤，因为你一心一意就是要保住你身后的魔众，而不是在魔众付出代价后超渡回向，总之魔众不用死，这就是菩提尊的结论。”
“盟主可曾听过，天下无魔族？”一步禅空语气温和。
“嗯……”
“人性太过复杂，而魔性又潜藏在人性之中，所以形成魔障。”
轻声低吟，佛音阵阵，菩提尊身上佛光大作，如圣佛降世，
“如果报仇只能用杀伐终结，那魔障便由心而生，心存魔障，人亦成魔。以眼还眼、以暴易暴，等同以毒攻毒、以魔噬魔。既厌恶魔，为何成魔，既厌恶杀，为何造杀?”
“这就是自业自受。”玄之玄语意肯定。
“贫僧愿一己承担。”
“你凭什么讲承担！”
群侠中有冲动者听到这里终于按捺不住，起手冲向一步禅空，菩提尊不闪不避，硬承一拳，口呕鲜血。
“你凭什么这样对待受害者，太残忍了！”浮云子说。
“太过分了！太过分了！”愤怒的群侠附和。
看着不远处的一步禅空，以及缓步上前意欲进逼的尚同会众，玄之玄无声叹息一句。
“众人息怒，菩提尊，今日是我们先出手，已经理亏，但这种情势，若无解决，对尚同会以及天门，绝非好事，玄之玄必须忍痛提议，一人一掌伤，换一个魔安然离开，你，肯吗？”
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