十八界久远的元古之时，世界诞生不久，于其本源之中，孕育出一阴一阳两道生机。
这两道生机为造物之主，以牺牲自身为条件，予此界酝酿生机、创生了万物。
过了不知多少年，这两道牺牲了一切生机之后残存的烙印得以转劫，降生在初生的人族群落之中，是为兄妹，正乃伏羲、女娲二人。
二人生而神圣，有大智慧、大能力。带领族群迅速壮大，使得人族很快繁荣起来。
当是时，百族争流，战端四起。
伏羲、女娲带领此界人族先民，斩杀祸端、平息争斗，一切都在向着好的方向发展。
在这个过程之中，兄妹二人的修为，渐臻至此界之极。
在平息百族纷争的末期，伏羲的修为率先突破了世界的桎梏，并捕捉到了另一个世界的存在。
这个世界，便是所谓的天界。
彼世界之主对伏羲表现出了极大的热情和真诚，一度骗过了伏羲；女娲当时便对天界的亲近表示过担忧，而这担忧最终成为事实。
结果便是伏羲元神破灭，肉身遭到侵占，成为了天界入侵十八界的桥梁。
女娲娘娘说：“上古之时，人民淳朴；兄长虽有大智慧，历来以诚待人，惯于以己度人，认为以诚待人、人便以诚待己，由是被害。”
这样的原因，实在让人难以接受。
但事实就是如此。
女娲曾提醒，既不知彼，当留一分防备；但伏羲太‘诚’，由是被害。
彼界所谓的天帝，害了伏羲之后，夺了他肉身，并以为媒介，大举入侵十八界；女娲率领百族奋起反击，便是十八界第一次灭世危机。
“彼之手段，未必能胜过我；但彼之法门诡谲，却教人防不胜防。其侵占了兄长肉身，我初时竟未能察觉，以至遭其偷袭，身受重伤。”
这大抵是女娲娘娘的自谦。若那厮真能敌得过女娲娘娘，便也懒得行偷袭之事。且即使偷袭，重伤了女娲娘娘，其灭世的意图也未能得逞。
可见重伤的女娲娘娘，也能敌住那厮。且是在那厮占了伏羲肉身之后，重伤之下还能敌住他。
“我最终散化元神，融入世界，将之驱逐出去。”
但那只是个开始。
虽然未能得逞，还被女娲娘娘打成重伤驱逐出去，但从未放弃过侵占十八界的图谋。
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那之后的许多年，在不为人知之处，已融入世界、渐渐难以保持自我的女娲娘娘孤零零的抵御着天界的侵袭。
直到琼华派举派飞升。
琼华派本就是女娲旧部建立的修行宗门，他们的终极目标，就是杀入天界、掀翻‘天帝伏羲’，解救‘被镇压’的女娲娘娘。
时间就像一把剪刀，将古老的真相一点点的剪碎。
但琼华派的终极目标，大方向到底是没有错的。
实际上，琼华派能炼出望舒、羲和，也就是后来的紫青双剑，都是女娲娘娘暗中相助的缘故。
这也是琼华派飞升的时候，能以这两口剑器，再度击伤天帝的真正原因。
“那人的法力虽污秽难当，却愈是恢弘磅礴。不过当初被我伤了本源，即使其法力日益恢弘，却终无法突破那最后的关卡。否则本界早已沦落。”
这又勉强印证了当初赵景阳的猜测。
赵景阳之前认为，琼华派能以两口剑器击伤那天帝，认为那天帝不过如此，也揣度过那厮可能是被女娲娘娘所伤，一直没有恢复。
现在看来，果然如此。
至于女娲娘娘口中所言的关卡，定是突破成为贤人的境界关卡。
若那厮成了贤人，那还真不好说；怕是要动用诸般贤人之器，才有一定的把握弄死。
毕竟赵景阳还不是贤人。
不过既然那厮也不是贤人，赵景阳觉得他不过如此，便也说得过去了。赵景阳的修为，虽然还没有走到武圣之极，但他的底蕴太深，身家太厚。
以他现在的修为，赤手空拳，亦敢称一声‘非贤人不可敌’。
单论肉身力量，赵景阳就有把握捶死武圣境界之中的任何一个对手。
没办法，固化的先天之境，早已将他的肉身强度推进到了一个难以想象的境地。比起贤人，他只差对规则的直接把握。
实际上就算是贤人，动用规则之力，也弄不死赵景阳。肉身强悍是其一，法天象地这门神通是其二。
神通本就是对规则的一种运用，自然对规则之力有一定的抵抗能力。
法天象地这门神通，法于天，象于地，合于宇宙，其立意极其高远，意在执掌、总领世界一切法则，而非单独一种法则力量。
这里其实便有一个对比。
赵景阳最初挖出贤人之器的时候，能从那些贤人之器上，感受到莫大的威胁；但随着他修为日益提升，贤人之器对他的威胁在迅速降低。
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