“LONG，感谢你接受我们的邀请来到早稻田大学，对于你的到来，我，包括我们学校的全体师生都表示由衷的欢迎。”有些秃顶的奥岛孝康总长握住陈康杰的手，彬彬有礼的诚挚说道。
“奥岛孝康总长，你好，非常谢谢您的邀请，谢谢各位老师和同学。对于能够访问早稻田大学，我十分荣幸。”陈康杰没有丝毫拿捏，而是摆出了一副后学末进的晚辈低姿态。
对于奥岛孝康这位对中华国抱有善意的法学家，陈康杰是很尊重的。
在校门口与早稻田大学的一干主要管理层寒暄见过面之后，在他们的陪同下，陈康杰他们浩浩荡荡的朝着校园内走去。
一边走，奥岛孝康一边给陈康杰介绍校园内的情况。不过这种介绍，也只能是停留在大概的层次和阶段，随着奥岛孝康的介绍，陈康杰对这所有百年历史的校园也只能是走马观花。
别以为进了校园，就不会受到干扰了。实际上，欢迎陈康杰的人群是如影随形，绵绵不绝的。只不过，粉丝换成了早稻田大学的学生。
在充满人文气息的林荫道路两边，无时无刻没有人朝陈康杰招手和呼喊。那些本校学生即便没有将道路堵住，可是也是里三层外三层，有些同学为了能够将陈康杰看清楚，甚至还爬到了路边的大树上。
所以陈康杰一路走，一路还得与那些热情好客的早稻田大学学生互动，对奥岛孝康总长的介绍自然就会听得没那么仔细了。
“那个雕像就是早稻田大学的创立者大隈重信吗？”陈康杰遥指着前方一片翠绿之中竖立着的一座塑像问奥岛孝康。
“是的，大隈重信先生不但是两届内阁总理大臣，而且，早稻田大学也是由他亲手创立，虽然我们学校的第一任校长是大隈英磨，但是，在我们早稻田人的心里，大隈重信先生永远是排第一的。”奥岛孝康说道。
“那我能给大隈重信先生献上一束花吗，表达一下我的尊敬之情。当年大隈重信先生提出来的“保全学术之独立，有效地利用学术，造就模范国民”为建校的宗旨，我非常欣赏。”陈康杰提出了一个事先并未安排的要求道。
虽然大隈重信是日本人，但是，不可否认，作为明治维新时期的重要的政治家，改革家，志士之一，他的身上具备着不少让人敬仰的优点和魅力。单单看他提出来的建校宗旨，就可见他是一个思想深远，具有战略眼光的教育家。
对于这种人，即便他是日本人，陈康杰也应当给予相当程度的尊重。何况，这也是陈康杰拉近与当地师生关系的重要手段。
对于陈康杰的这个要求，虽然突兀，但是奥岛孝康不可能反对。来访者尊重他们学校的创始人，实际上就等于是尊重和欣赏他们这所学府。
于是乎，在奥岛孝康的陪同下，在不少记者的见证下，陈康杰瞻仰了大隈重信的塑像，并且献上一束鲜花之后还行了三鞠躬的大礼。
实际上陈康杰在来之前就想过要干这个事，所以他还专门让刘德意准备了一束鲜花。
离开了大隈重信的塑像，再往前走就是早稻田大学最著名的大隈讲堂了，这里也是今天陈康杰要发表演讲的地方。
大隈重信于1922年1月10日去世后，为了纪念他而展开了一连串的建设，其中第一个决定且最著名的就是大隈讲堂，此讲堂是他生前未完成的梦想之一。
三楼的大讲堂共有1435个观众席，地下一楼的第二讲堂共有382个观众席。讲堂的左侧有约七楼高的钟楼。此钟楼的高度约38公尺，是由大隈重信的论说而定的。塔上的钟是从马里兰州横渡了巴拿马运河而来，是日本第一个使用四个大小不一合声而成的钟。此钟每天响6次，其钟声与英国西敏寺的相同。
大隈讲堂屋顶采用椭圆形的采光玻璃。这些采光玻璃分别代表太阳、月亮、九行星，主要象征讲堂内与外的「世界融合」。因关东大地震的影响，共花费了约五年的时间，终于在1927年10月20日举行开幕典礼。并于1999年4月，依照保护东京历史、文化为宗旨的东京首都景观条例，大隈讲堂被列入第一号的东京都历史建筑物，第二号为旧图书馆。
陈康杰今天演讲的地方是在三楼的大讲堂，当他们沿着古朴的台阶走讲堂的时候，除了前面中间位置预留空出来的两排座椅，其余的位置已经座无虚席了。
从陈康杰由侧门踏进的那一刻，讲堂就爆出经久不息的掌声。那些来自各个学院的同学们并没有因为陈康杰的年纪不大或者是来自中华国就对他轻视。他们在热烈鼓掌的同时，其目光灼灼的投向陈康杰，相当于对他行注目礼。
对他们的欢迎，陈康杰采取的是鞠躬致谢。在左中由三方分别挥了挥手和鞠了一躬之后，陈康杰才在奥岛孝康的招呼下在讲台上的一个位置上坐下来。
此时的讲台上，除了在侧面摆放了两把椅子之外，就是在中间安放了一个演讲台，演讲台的正面中间刻着早稻田大学的标致。
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