就拿漂亮国来说，当初西方国家到达美洲的时候，第一想法不是和当地人和平共处，而是对当初北美的印第安人，进行了种族灭绝计划。
非我族类，其心必异！
这句话有点一棍子打死所有人的意思，但在一定程度上，也是很实际的问题，没有共同的问话认同的民族，强行融合到一起，肯定会出现大问题。
二十一世的中国，是五十六个民族，五十六枝花。
但拿我们的西南邻国的某个靠海大国来说，这时候还是佛教的发源地的三哥，这个奇葩的国家，若是没有大英帝国的殖民，连最基础的统一都做不到。
在此之前，这个地方的民族多样性，比大夏境内还要恐怖，在一定程度上人是分等级的，并非是人人平等，婆罗门是三哥之中地位最高，最富裕的一群人。
是最晚征服三哥的一群人，所以地位最高，前面的人地位逐步下降，种姓制度，造成万恶的各种社会阶级的对立。
没有强大的民族认同，一个国家就会出现分裂的思想，思潮没办法融合，没有文化认同，对于这个国家的感知力就不够大，会造成强烈的社会裂痕。
这时候打仗，许多被征服的土地上的人民，一般都会成为贱籍，许多人甚至于成为被抓壮丁的主要对象，尤其是西方殖民国家，这些家伙征服的土地上，基本上当地的百姓都会变成了奴隶。
漂亮国殖民美洲的时候，那时候从非洲卖过去的黑人，成为他们这些庄园奴隶主的欺压的对象，总而言之，兄弟自己打架，谁赢谁输百姓不过是换一个人效忠，若是外人入关，那对方想怎样蹂躏自己的百姓，那到时候就是人家说了算了。
而大夏攻破蒲甘王朝之后，之所以能很快获得当地百姓的支持，是因为大夏对于百姓的优抚，对于一些贵族的优待，还让他们进入统治者的行列。
大夏有着更好的粮食被送进蒲甘王朝以及对于百姓进行免赋税的政策，同时让大夏的一些擅长耕作的百姓，进入他们国内因地制宜教授当地的百姓耕作。
粮食产量得以提高，加上大夏各种各样的器物的丰富，让当地的生活富起来，自治区政府也针对各种产业结构进行调整，并且告知百姓，若是有人能和大夏男女成婚，会由政府送上一定的贺仪。
这才一年多时间，局面已经彻底稳定了下来，现在许多原本属于当地的百姓，逐渐对于大夏的认同感变得实在起来，百姓是最纯粹的人，你让他们过上了好生活，他们就支持你。
大夏做到了，所以得到了广泛的拥戴，加上自治区政府广泛开设的夏语学堂，专门教授适龄儿童大夏的官方语言，加上自治区政府，大力宣传的只要能学习夏语，有朝一日，能考取功名，成为大夏的高官。
而且因为是正对于普通百姓，这无疑是给了百姓家的孩子一个阳光大道，这才一年多，学习夏语的孩子，已经占据了三成左右的，而且还是因为学堂不足的缘故，若是学堂建设能跟上的话，学习夏语的人将会更多。
现在蒲甘基本已经彻底稳定下来，生活稳定富足，生活物资丰富多彩，许多当初的皇室以及一些人，试图让他们的人来反抗大夏，却是遭到了当地的人的拒绝。
生活好了，没几个人会愿意跟你去过刀口上舔血的生活，过不下去了才会造反，如今生活富足，谁又愿意去打仗呢，那是要面临死亡的，没几个人愿意豁出命去打仗的。
百姓很实在，就是想生活富足，不至于衣不蔽体，不至于家徒四壁，不知温饱得不到解决罢了。
总而言之，想要征服一个民族，就必须先征服这个民族的文化，用自己的文化替换掉别人的问话，建立起自己的文化认同，这样一来便能将一个民族覆灭。
而这是怀柔之策，而且需要长时间来执行，其中的不确定性太多，其次第二种方法，就是直接灭掉这个地方的人，说白了就是“只要地，不要人”
这样一来，也可以将一个民族消亡。
这两个前者，对于西方的一些国家而言是不存在的，而后者也不实际，一些国家的人口比他们自己国家的人口都还要多得多，想要全部屠灭是不现实的。
就像是某部知名抗战剧里边说的那样，“就算是三十万头猪，抓三天也抓不完！”，一个国家的人，被欺负了，打不过，或许会斟酌损益，选择投降，但若是你将其逼到了绝境，那就另当别论了。
若要使其亡必先使其疯狂，一个人若是被逼到了一点退路都没有的的时候，你就要小心了，因为这时候他将会是自己最强大的时候，他有着和你拼命一战的信心。
因为已经没有什么可以输掉，没有什么东西再是牵挂的时候，那时候你若是不能做到一击必杀，届时终日打雁却被雁啄了眼睛，阴沟里翻了船，那你就有可能再也起不来了。
因此，上将军是绝对不允许，胡人越雷池一步，他从来都不觊觎北部苍茫的草原隔壁，因为地形的原因，那些地方无险可守，对于以平等互助为立国之本的大夏而言，一向不喜欢打仗，只想安居乐业赚小钱钱。
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