西昆仑山上，伏羲看着被神圣光芒笼罩着的女娲，心中也是感到一阵阵骄傲，这是他的妹妹，成就不死不灭，混元证圣！
就在这时，一股略小玄黄光柱直奔伏羲，功德进入西昆仑山上伏羲体内，一白衣人从伏羲头顶飞了出来。伏羲也借此功德，以先天灵宝伏羲琴斩出善尸，进入准圣。
女娲与伏羲乃是兄妹，同为造化之气，却是分化阴阳，长兄为大。女娲道心深厚，又有鸿蒙紫气之助，终于成就圣位。而伏羲在盘古开天，护住自己妹妹，自己受盘古开天所伤，修为大降，为人温和敦厚，与世无争，不合天道自强不息之意，直到现在才成就准圣。
伏羲满脸激动，心中有喜有愁，喜得是自家妹妹终于成就为不死不灭地圣人，愁的是自己，如今还只是准圣初期，不知离那混元境界，还要多远呢？
昆仑山腰，就在女娲造人，获大功德成圣的同时，亦有略小一股玄黄光柱直奔准提。准提袖袍一卷，袖里乾坤，功德玄黄之气如夜鸟归巢般涌入其中，遮天蔽日一闪即逝，朗朗乾坤似乎从来不曾消散，而功德玄黄之气以落入袖袍，阵阵光华闪过，抖动之间慢慢平息！
那造化鼎亦分得不少功德，金黄宝光中似有玄黄光晕透出！那黑葫芦亦分得不少功德，表面似有玄黄光晕透出，有二流先天法宝进阶成一流先天法宝，品质更上一层楼！葫芦内三光神水越晶莹透彻，荡涤夭邪污浊更加效果显着！上面云雾缭绕，珊瑚、鲸鱼、水草纷纷显化，似乎这葫芦之中暗藏一个汪洋世界。
准提也祭出自己本体，只见一株大树，树高枝密，大小与人参果树相若。其树冠如倒卵，冠幅广展，枝叶扶疏；小叶深绿色，熠熠生光，不沾尘垢；枝桠之处，有洁白细根生出，下垂如须，浓蓉茂密。正是那菩提宝树。果然智慧庄严，称为圣树！
那葫芦藤一见菩提树，却是立刻攀附在菩提树之上，与菩提树之间更见亲密与契合，甲乙相济，阴阳相合，妙用无穷。两者硕大无朋，灵气澎湃，附近的空间，皆为二者绿叶笼罩，仿佛这世界之中，再无他物。
准提看到女娲捏出的泥人活过来了，被定名为人族时，准提身躯一震，只觉通体舒泰，一股大喜悦，伴随着叫做感动的情绪在心头滋生，挥之不去。
人族，前世的我也是人啊！
准提心里突然有些东西被触动，眼前就出现一幅画面，一个年轻人正在床上酣睡，熟悉的家，熟悉色香味，熟悉的人。不多时耳边隐隐又传来小孩子的欢笑声，无忧无虑，温馨之际，人世间最幸福的莫过于此。
一刹那间，仿佛很久，仿佛前世今生，一一历过，准提心中有了一丝明悟,眼角竟出现了几点泪水。准提缓缓抬起右手，食指轻轻一点，眼前的一切又都消失了。
准提大彻大悟，纵使此身非我身，此心非我心，但经历岁月以我心为此身之心，则此身为我之身！
天空中日月星辰渐隐，黑暗尽去，无边光明自准提身上大放而出，梵音滚滚如雷鸣狮吼，宝焰缤纷流淌天际，千万道金光白虹横贯虚空。无量绚烂金光中，一棵菩提巨树虚影显现，树上开出亿万青莲，青莲中又有舍利照耀，舍利光华中隐约有许多金色人形，只是看不清楚。
准提脑后自然升起庆云法相，金光菩提，青莲舍利，种种殊胜妙好，照耀虚空，拍手大笑，作歌曰：宝焰金光映日明，西方妙法最微精。千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加持神杵人罕见，七宝林中岂易行。今番同赴莲台会，此日方知大道成。”却是准提借助女娲造人所分的功德用葫芦仙藤斩出来的三尸之一，而且还是最难斩的自我执念。
准提身为修炼亿万载的洪荒大能，一身修为通天彻地。自从当年紫霄宫中听闻鸿钧道祖讲述证道之法门后，便采取斩三尸证道之法来修炼自身，谋求有朝一日也能证得那混元圣人。
斩三尸证道讲究的是斩去自身善念恶念执念。斩三尸证道，其实只是修道之人进入准圣之境后，借助灵宝或功德等物之功效，将这些干扰自身修炼悟道之杂念暂时寄托于灵宝重宝之上，然后运用自身大毅力大智慧，慧剑斩杂念，将这些念头从主体意志之中剔出，保证灵台的空明澄澈。
从而使得修道之人在修炼悟道之时能够更加快速更加深刻的参悟大道，从而能够令修为境界突飞猛进。简单的说，斩去三尸的修道之人，在修炼速度上是未斩去三尸之人的数十倍数百倍乃是数千上万倍，这种情况越修到高深处越发明显。
若是一尸不斩杂念纷纭，修道之人能够进入准圣初期便已到顶，基本不可能参悟得更高深之大道进入准圣中期。而若是两尸不斩，则极难修到准圣后期，三尸不斩则几乎不可能成就混元圣人，斩三尸是为了能够更深层次修道从而排除杂念干扰。
而要想斩去善恶执念三尸，首先就要将这三种念头从道心深处引出，然后再以大毅力大智慧将其斩去。至于自身执念，就是斩去除了善念、恶念之外，就是臻破自身执念，彻底顺应天道运作，进入大寂灭、大涅盘境界，而这是斩尸最为困难的一步。
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