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第二百二十五章

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慕容子苒一夜未眠,还是在天蒙蒙亮的时候才眯了一会儿,醒来的时候天正在下雨,由于天气原因,今天是没有办法启程了,慕容子苒无奈只得呆在屋子里。

“小姐,小姐,你快别呆着了,三楼有个露台,可以避雨,还可以听曲儿!”宛如担心慕容子苒憋出病来,四处找着可供消遣的地方或者事情,果然让她给找到了!

“这楼顶上可以看见外面的护城河,这下着雨但是别有一番风味呢,小姐,好歹我这么辛苦的找来的,你就去看看吧!”

宛如好说歹说,总算是说服了慕容子苒跟着自己一起去看看!

两人一起到了楼顶,要了果盘和零食,一并听着姑娘动听的琵琶声,一边感受着特别的雨景。

“姑娘,看样子不是本地人吧,从哪儿来的呀?”说话的是客栈老板娘,一位中年妇人,为人倒是热情爽朗。

“我们从南方过来!”慕容子苒没有直接说地方,老板娘自然也明白是慕容子苒不愿意说,也就不多问。

“你们过来是游玩还是经商啊?”

“老板娘,我们那里有钱经商啊?也就是四处看看!”

“那你们来得不是时候,如果不着急,但是可以可以等到端午之后走!咱们这座城啊,是一年四季逢年过节好玩的特别多!”

“哦?那可真是不巧了,这雨一停我们就的走了,不过既然无缘参与,倒是想听老板娘说道说道,不知道老板娘可愿意?”

反正也闲来无事,干脆就听听老板娘讲讲这里的趣事儿。

老板娘也是难得遇到有人愿意听她说,话匣子瞬间打开了,把这城里的风土人情都给慕容子苒讲了一遍。

这里是一条通向东南西北的要道,南来北往的客人特别多,老祖宗为了让来来往往的人记住这里,一年四季都有各种各样的娱乐方式。

“姑娘你要是真的愿意听,我就仔细给你讲讲!”

“我愿意洗耳恭听!”慕容子苒笑笑,自己倒是挺喜欢这里的,能够多了解了解也是不错的!

“咱们这儿啊,节日特别多,活动也特别,南开北往的人,只要哭过了,碰上了,都愿意加入我们,我们呢见到这样的事情也是开心,一来盐城人少,很多人因为这些活动就留在这里了,二来呢咱们盐城轻松惬意,生活不紧张,很多人喜欢这样的状态!”

“老板娘,你倒是说啊,都有着什么样的活动,我都着急了!”慕容子苒一边嗑着瓜子一边看向老板娘!

“这雨一时半会儿怕是停不了,我就从头到尾跟你说说!”

老板娘一个开心,愣是从春节开始讲述这里的各种有趣活动!

贺岁拜年,农历正月初一为春节,旧称“过年”,是最隆重的传统节日。前一日名除夕,俗称“大年夜”,合家团聚吃“年夜饭”。新妇盛服向尊长献鞋履,名“辞岁”,尊长给钱与新妇及孩童,名“压岁钱”。当晚并有拜利事、接灶神等活动。初一晨起,开门放鞭炮,焚香拜天神,名“接天”,次拜祖宗,再拜高堂,长幼循拜,然后会亲朋、贺新岁,统称“拜年”。近代已逐渐简化,不再跪拜。初一都不会客,出门走“喜神方”,初二起亲友互访,至元宵乃罢。

元宵走桥,农历正月十五为元宵节,俗称“正月半”,乌镇人有走桥的习俗,入夜三五结伴出游,途中要走十座桥,路线不可重复,此俗源于旧时普遍流行的一种以妇女为主体的避灾禳解活动,称“走十桥”或“去百病”。当时妇女们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行,过桥时将瓦罐丢入河中,认为这样可保在新的一年里无病无灾。

清明踏青,清明是二十四节气之一,唐代以后与寒食节合而为一。祭祖扫墓、洗头插花、踏青赏春,各地皆然。而乌镇更有许多与养蚕相关的习俗,前一夕“清明夜”,做青团、裹粽子、设祭“禳白虎”,门前用石灰画弓矢,以祈蚕,煮螺蛳,以针挑食螺肉,名“挑青”。清明四乡蚕农齐赴普静寺烧香祈蚕,名“香市”。

端午吃粽,农历五月初五为端午节,亦称“天中节”,家家裹粽子,亲友互相馈赠,相传此俗源于对屈原的纪念,古人以“重五”为“毒气横溢,鬼魅活跃”的“恶日”。于是挂钟馗图、贴天师符,门前悬艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪,食黄鱼、饮雄黄酒,乃至啖蛇虫以毒攻毒,孩童穿戴虎形服饰,妇女剖缯为囊贮雄黄佩之以示强健。正午用苍术、白芷、鳖甲、芸香“打蚊烟”,墙边屋角喷雄黄酒、撒生石灰水以驱虫豸,凡此种种都带有禳解的性质。

分龙彩雨,农历五月二十五为“分龙日”,亦称“分龙节”。传说司雨的龙王们于此日分赴各自管辖的区域降雨,故又名分龙,是日各公益性消防组织---水龙会照例举行消防大演习,届时各坊水龙会整装集队,带上全副救火器具,会聚于镇中旷地河畔。

天贶晒虫,农历六月初六,时值盛夏烈日,乌镇有谚称“六月六,晒得鸭蛋熟”。是曝虫晒霉的好时光,宋代曾定为“天贶的时节”,其原由是真宗皇帝赵桓的一个精心编造的梦话,后人觉得乏味,便把传统的七月初七“曝书日”移了上来,读书人家晒书籍,寺庙僧尼晒经卷,普通百姓晒衣物,是日牵猫狗浴于河的习俗,据说可避虱蛀,镇人晒热水为孩童洗澡,妇女于是日洗发,而家家户户吃馄饨的习俗则是由混浴引申而来。

中元河灯,农历七月十五为中元节,俗称“七月半”,当日,道观作斋醮荐福,佛寺行“盂兰盆会”,释道两教共举法事,民间则家家户户祭祀祖先,故又称“鬼节”。南宋后已有中元夜入河灯的风俗流行,篾编纸糊的各式花形灯笼,灯中燃烛,下托木板,或用各色彩纸糊成船形,内装少许灯草油类点燃,入夜到水边或驾小船至河中摆放,佛徒为此乃“慈航普渡”,道徒称这是“照冥引路”。

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