魏延没想到，童格木口中所谓的“土特产”，竟是冠绝天下的楼兰美女！
这确实是全天下男人最爱的“土特产”啊。
这个不能拒绝啊！
“既然只是点“土特产”，那本将就代各位将军们收下了。不过，这土特产不错，我们唐王……应该也是喜欢的……”
担心事后被王嵩责备，魏延决定索性将王嵩也拉下水，狼狈为奸！
“一定一定，将军凯旋归国之时，本王一定给唐王也捎上一份这样的“土特产”！
本国地脊民寡，唯一拿得出手的，也就是这点土特产了，望将军和唐王陛下笑纳。”
待童格木走后，魏延又开始犯难了：
这才三十几位楼兰美女，狼多羊少，该怎么分配？
马岱献计道：“当今天下诸侯的军队，都有女营（军妓），唯我们唐王的军队不没女营。不过，据我所知，唐王只是明令“不可掳汉人女子建女营”，并没说女营不可建啊！唐王的这条军规，摆明了就是为建女营开了口子的——用胡人女子建女营，不算犯规！”
魏延一听，恍然大悟道：“唐王仁德，唐王英明，唐王高明！”
“太好了，弟兄们都有需要啊！”
“我们需要胡女营啊！”
“没错，真是太需要了！”
……
刚需，这是刚需啊！
血性汉子们，纷纷表示自己都有需要，帐中一片“狼叫”之声。
……
随后，魏延又向童格木讨要和购买了一些胡人的平民女子或女奴隶，建起了唐军的第一个胡女营。
关于女营，其实是王嵩有些矫枉过正了。
可以说，中国古代的军队，通常都是设有军妓的。而且这种军妓制度一直延续到1992年！
国民党的军队，一直到1992年才取消军妓制度。
1949年国民党军队退守台澎金马，金门居住了五万名以上的驻军，当时军人大部分借住在民房、空屋、祠堂、庙宇，军民相处难免会衍生出男女感情纠纷，因此军方推动创设“特约茶室”，解决数万大军“生理需求”。
根据资料显示，“特约茶室”全盛时期有十余处，女“侍应生”百余人，金城总室、山外等地大型的分室还设有军官部与士官部
约至1992年，金门特约茶室因有“立委”质询要求保障妇女人权而废止。
至今世界上的许多军队，都招收一定数量的女兵和“文宣队”，虽非军妓制度，也是出于“刚需”方面的考虑。
……
一个月之后，魏延看到童格木已经完全掌控了鄯善国的军政，便告辞了童格木和鄯善国的大臣们，带着童格木送给王嵩的十几个精挑细选出来的“土特产”，和旧国王童格罗伽一家妻儿老小，踏上了回国的路程。
因为童格木送了唐军一百多匹骆驼和三千多匹良马，再次经过大沙漠时，唐军没有出现缺水的情况。
经过十几天的艰苦跋涉，魏延一行终于走出了沙漠。
然而，在沙漠的边沿，也就是魏延当初率军进入沙漠的地方，出现了一座用石头垒成的巨大的坟墓，墓碑上写着：大汉镇羌将军魏延与五千将士之墓。
“我还没死啊！这是谁干的……”
空旷的原野上，回荡着魏延破锣嗓门的怒吼，惊飞了一群又一群乌鸦
“魏将军，下面还有一行小字。”一个士卒小声提醒道。
魏延凑上去，但见石碑的下角刻着：建安九年杜袭为壮士立墓于此。
娘的，是杜袭！
魏延一看是杜袭立的墓，立即嘿嘿笑出声来，大声叫道：
“来人啊，把这墓给老子平了，抬上这块碑去福禄城，让杜袭这王八蛋请我们全军吃喝三天！
否则，老子就把这块碑竖在他太守府的门口！把上面的字改成“大汉酒泉太守杜袭之墓”，哈哈！”
魏延开心不已，铁榔头举得高高的，要敲杜袭的竹杠。
一天之后，当魏延重新出现在福禄城时，整个福禄城都轰动了。
魏延及五千汉军进入荒漠二个多月杳无音讯，所有人都以为他们已经遇难了。
为了缅怀在福禄城一战中立下大功的魏延，杜袭曾经亲自带人给魏延和麾下将士立了座墓。
没想到，这墓才立下没几天，魏延竟带着将士们扛着墓碑回来了，而且，同时带回的还有贼首许岳的人头和背叛大汉的鄯善国国王及一家老小！
当魏延扛着墓碑，嘿嘿怪笑着出现在杜袭面前时，杜袭尴尬了，只好苦笑着自掏腰包，为魏延一行接风洗尘……
正在敦煌剿杀羌族叛军余党的关羽，接到杜袭的报告，听说魏延斩得许岳人头，又威服鄯善国时，高兴地大叫道：“魏文长，真良将也！”
说罢，便点起一支亲兵，携带着查抄叛军余党所得的几千只羊和几百坛马奶酒，亲自来到福禄城为魏延等人庆功。
福禄城一战，羌人叛军部落出动的是举族之兵（几乎所有14岁到60岁男丁全部出动），才纠集了十几万兵力。现在这十几万兵力被全歼，这些叛军部落几乎都只是剩下了女人和孩子以及少数没行动能力的老人。
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