“帝君言重了，法不辩不明，帝君且问，本座必定知无不言就是了。”
勾陈大帝试探青华，其实无非是想探探明王的深浅，看看她究竟是真的佛门弟子，还是沽名钓誉的假把式。佛门讲究向善忌杀，可明王屠扶南在前，降梼杌在后，而青华大帝更是当年尽诛百妖的始作俑者，如今这两个人凑在一起，别说是他，只怕就连灵霄殿里的玉皇大帝都如坐针毡。
如果明王真是自小长在观世音坐下的佛门中人，那她必定精通佛法，而青华大帝身为人夫，必定也会耳濡目染。可青华若不通佛言，那就足见明王是顶着“灵山”这个金字招牌的羽族妖王，一前一后云泥之别，今日若不看清楚，天庭如何能安心？
勾陈大帝这是计中计，一句话既算计了青华也算计了越鸟，要么说天庭人才济济呢，若非心有沟壑，谁能想出如此以退为进，一石二鸟的妙计？
“大帝说的甚是，理越辩越明，释道一家，应当互通。本座记得当日那位菩萨说了一个典故：说有一个商贾娶了四房妻子，第一个妻子伶俐可爱，与他如影随形；第二个妻子艳冠群芳，人人称羡；第三个妻子勤快体贴，事事周全；唯独第四个妻子碌碌无为，无所事事。有一天，商人要远去行商，此去舟车劳顿，商人想选一个妻子与他同行。可第一房妻子不肯，第二房受不得劳苦，第三房妻子放不下家中琐事，最后反倒是第四房妻子不辞劳苦愿意跟随商人。这故事不知所云，本座实在是没听明白，还请大帝一解。”
勾陈大帝来势汹汹，青华原以为自己要绞尽脑汁才能应对，岂料他问的居然是当日在五台山文殊菩萨讲的“四妻”典故，这个典故妙就妙在暗藏隐喻，若非读惯了经书的佛门弟子，一时之间听不明白也分数当然。
青华云淡风轻，只道：“不怪帝君有此一问，此典难解，当年如来曾亲自解过——需知商贾是假，四房妻子也是假。商贾代表芸芸众生，凡人沉沦苦海，如影随形的是肉身，人人称羡的是财帛，无微不至的是结发妻子，无所事事的是天赋本心。凡人不懂因果，不舍肉躯，贪恋财帛，更舍不得七情六欲，岂不知肉身会腐朽，财帛更是无稽，情爱总有离散，唯独本心不灭。所谓于一刹中成正觉，一切刹处悉亦成，一切入一一亦尔，随众生心皆示现。我心非心，非心无心，便是此理，帝君明白了吗？”
青华此言一罢，四御沉默不语，要问此夜中秋佳宴，诸仙为何惴惴不安，且看下回分解！
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