这还是正史有记载的，史书上没有记载的有多少就不知道了。
什么，你说和亲是大事件必然会有历史记载？
一开始大家都是这么想的，直到后世的北极熊在自己的领土发掘出一座唐朝风格的古城池，根据出土的遗物推测唐朝时期曾经有一个规模不小的势力在此地生活过。
并且这个部落还和唐朝和过亲，所以城池的风格都是偏唐风，还有许多唐朝的生活用具之类的。
但翻遍世界史，都没有任何关于这座城池和这个部落的任何记载。中国不管是正史还是野史也都没有这次和亲的记录。
所以大胆的推测一下，应该有更多的和亲被历史所掩盖不为世人所知。
有些事情不能开先河，一旦开了先河就会被后世人当成常规手段来使用，哪怕这个计策一点用处都没有。
和亲就是卵用没有，但因为推行了几百年而被很多朝代封为圭臬。
岳山的态度就很明确，和个卵的亲，谁提和亲就让谁自己去给人家当老婆。
但他不敢保证这一世李世民会不会迫于压力同意和亲，真等到那一天他在站出来反对就有点晚了。
所以他要提前表明态度，等将来谁敢提和亲他就敢和谁干起来。
说的狠一点，他就是拼着荣华富贵不要也要在唐朝把和亲制度给废掉。
大明朝没有和过一次亲国祚不照样延续了两百多年。虽然岳山不是明吹，但也必须承认大明朝用实际行动证明了和亲这东西卵用没有。
也正是因为有大明朝的例子在，他才敢如此肯定的否定和亲制度。
言归正传。
李世民父子俩是受过突厥人的气的，对于一直鼓动突厥人南下的义成公主自然也是非常痛恨，想让李世民为她收尸很难。
岳山也是尽力尝试一下，行就行，不行就暂时搁置。等过上几十年在写个义成公主传啊之类的杂书帮她正一下名聊表心意。
现在他就是新学开创者几十年后妥妥的文坛领袖，到那时候他的话还是很有分量的，替一个女人改变一下风评应该不是问题。
但现在看来他的那一套说辞还是成功的打动了李世民。
仔细想想，和天下共主、堪比秦皇汉武的功业比起来，区区一个女子的身后事又算得了什么？更何况他还是最后的获胜者。
真原谅了她还能显得他这个皇帝心胸广阔。更何况还牵扯到了太上皇，是值得李世民抬抬手的。
当然，这其中岳山自己的影响力也占据着很大的比重。
换个人哪怕是长孙无忌来当这个说客，即便说出花来都没用，李世民不但不会答应还会怀疑他别有用心。
也就是岳山，底子干净和李家关系密切，之前还总是拿出一些惊人的言论，但那些看起来很不靠谱的办法总能取得惊人的效果。
他给人留下的印象就是不走寻常路，现在突然站出来替义成公主鸣不平，李世民也不会怀疑他的忠诚，反而会考虑他的话的可行性。
其实很多事情就看你怎么去想，认为它很严重那就是天大的事情，认为无所谓也就那样。
义成公主的事情就是如此。
可以认为她是前朝余孽又蛊惑异族南侵实在罪大恶极不可原谅。换个角度想，不过就是一个已经死亡的前朝公主，就算抬手放她一马又能如何？
在岳山的游说下，李世民的想法自然偏向了后者。
前朝萧皇后携带传国玉玺归唐，这个消息很快传遍了京城，瞬间就成了最热门的话题。虽然说什么的都有，但大多数人都在为朝廷感到开心。
结束乱世打败突厥活捉颉利，大唐已经呈现出盛世的气象。正所谓乱世人不如太平犬，大家都希望大唐国祚绵长，百姓能多过几年太平日子。
现在连传国玉玺都回来了，岂不正说明大唐国祚得到了苍天的认可？
在众人的翘首期盼下，萧皇后一行人于腊月二十九日夜到达渭水河畔。
大家没有急于进城，而是所有人沿河驻扎休息。
在一间比较大的帐篷里，一个年轻人忧虑的看着旁边六十多岁头发花白的老妇人，道：“婆婆，你说圣人会如何处置我们？”
年轻人正是在突厥当了十几年傀儡隋王的杨政道，老妇人就是萧皇后。婆婆这个称呼在很长一段时间是祖母的口语化称呼，外祖母则是外婆……
听到孙子的话，萧皇后笑着安抚道：“你放心，这位圣人不是小气的人。何况我们是带着玉玺主动归唐，他只会重重封赏我们，否则会被天下人戳脊梁骨的。”
杨政道神色稍安：“那我就放心了。这些年我和婆婆一直奔波担惊受怕不得片刻安宁，现在我只想安安稳稳的生活，好好伺候婆婆。我也不指望他如何封赏与我，给我一些地让我自由耕作就满足了。”
萧皇后慈祥的看着他，笑道：“呵呵……你是个没有野心的好孩子，这就是我对你最满意的地方，也是我为什么愿意归唐的原因。你放心，这次你的梦想一定能实现的。”
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