他们没个胆子，顶多会说：“谬论，你这是谬论，孔圣人的话根本不是这个意思。”
若是老先生敢跟她争执，叶瑜然也敢跟他当堂“辩论”。
叶瑜然表示：不好意思，我来自于21世纪，那个资源大爆炸的时代，最不怕的就是“辩论”！
百家争鸣，百花齐花，不就是“辩论”出来的？
理，只有越辩才能越明白。
然而，叶瑜然有些小瞧这位“老先生”了。
别看他年纪大了，又只是负责新生报到的，其实他是一位真真正正的“老先生”，人称“徐老”，是普寿州学的镇馆之宝。
给朱七写推荐信的义康镇郁县令不是说过嘛，州学里藏着一位来自京城的先生，让朱七到时候一定要好好把握机会。
然而他不知道的是，这位来自京城的先生就是奔着这位“徐老先生”来的。
可以想见，当叶瑜然从一种“新奇的视角”展开话题时，对于徐老先生来说，这将是一扇怎样的窗户。
他直接呆住了：孔圣人的话，还能这样理解？！
他一直以为，孔圣人的意思是“无论是什么人，都有接受教育的权利”，但这个乡下婆子的理论却更进了一步——无论什么人都有接受教育的权利，而教育也能够消除个体之间的某些差异。
不只是这个，还有她关于“一计之长”的理解，更是打破常规，让他有了新的认识。
可不是嘛，以往他遇见的读书人分为两种，一种是“聪明之人”、一种是“笨拙之人”。
聪明之人呢，又分真聪明和假聪明。
真正聪明的人，不会为了科举而读书，他们可以“忧天下之忧而后天下之乐而乐”，也可以只是为喜欢读书而读书。
前者，能够做官；后者，能够当“贤者”。
不管是哪一种，结果都不会太差。
而假聪明的人呢，他们是为了科举而读书，却不一定会“为民请愿”。
有的人终身为民，能够做一个好官，利民利国利天下；而有的人从一开始就走错了路，一步错，步步错，害人害已。
至于“笨拙”之人，就是不擅长读书的人，又分为想读书和不想读书的人。
想读书却又读不好书，只知道傻读书，就是书呆子。
书呆子读再多的书，都没有用，不仅没有变得更聪明，反而变得更笨。
不想读书的人，他不是不聪明，只是没有将脑子用在读书上面，他们会出现在其他各行各业，也就是“一计之长”者。
除了真聪明的人，徐老先生巴不得其他剩下的，全去当“一计之长”者，省时省力，也省得培养出一个祸害出来。
当然了，以上只是他的“个人理论”，没有十足的论据。
说白了，就是他自己“想想”而已。
陈老先生有些激动地问道：“你是怎么想到这些的？”
“我？”等待着反驳的叶瑜然，没想到他会这样问，愣了一下，说道，“就是这样想到的，这个……还要怎么想？有一千个读者就有一千个哈姆雷特，这不是很正常的事情吗？”
“哈什么？”
“哈姆雷特。”
“这是什么？”
“就是一个名字，你不用管这个，反正这句话的意思，就是一本书有一千个读者，那么每个读者都会有自己的理解，这很正常。”叶瑜然说道，“所以我们老祖宗才会留下一句话，叫做‘欲以究天人之际，集百家之长，成一家之言。’我想，您……想问的，大概是这个意思吧？”
“欲以究天人之际，集百家之长，成一家之言。”陈老先生念叨着，“欲以究天人之际，集百家之长，成一家之言……对，就是这个。”
他感慨着，说道，“想当年，读到‘听君一席话，胜读十年书’这个故事时，只是感叹那位书生之幸运，能够在有生之年遇一僧人，得‘万物公母’之题……现思之，你不就是老夫的‘僧人’？”
叶瑜然有些微惊，没想到对方把自己放在这么高的位置，连忙说道：“老先生这是抬举我了，我就一乡下婆子，哪里懂什么大道理啊，不过是偶拾一‘旧物’，没成想先生‘慧眼识珠’，使明珠不再蒙尘，得见天日，这才是真正的大家，即使微末之端倪，照样能够看出世事之变迁，得出万物之真理……”
……
听到后面，朱三、朱七都懵了：娘啥时候，这么文馊馊的？
——拆开了，他们懂是什么意思，但合在一起，怎么有一种听不懂的意思呢？
——她跟老先生，到底在打什么哑谜？
当其他先生找来时，见到的便是这样的画面，同样是一惊：这是什么人，居然跟徐老先生聊得这么开怀？
“徐……老先生？”打首的是谷先生，他是普寿州学的执行院长，也就是主要负责日常工作。
他没想到，当他听到徐老先生赶走了原本负责新生报到处的人，自己在那里坐阵，赶紧跑过来“请人”时，人家竟然跟一个乡下婆子聊得正开心？
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