止住唐山还要抱怨的话，张二往一处看起来比较阴凉地方走去。
坐在岩石上，摊开记载着指代之术的皮卷，张二仔细的揣摩着。
皮卷很柔软，表面也是异常光洁，而之所以用特制的皮卷记载，在这之中是有它的道理的。
三‘神技’，那是涉及到了生命形态转化的‘神技’，自然无法依靠单纯的文字或图画所能够传承的。
当然，这也与元力武道还不完善有关，并没有如同仙道之符文一道的存在，自然意味着无有能够承载元力武道法则道意的文字。
因此，‘神技’的传承的精髓，全靠一股烙印于皮卷之中的气机。
而这，也是正统元力武者与野路子元力武者的区别所在。正统元力武者，一直向上追溯的话，将是同一个祖师。
另外，这同样也是各大学院底蕴的一种体现。便是张二这样的精英班里面，那也是最少得两人才有一张皮卷共用。
毕竟，皮卷中的那一道气机，必然是领悟了意境的存在才能够留下，而留下气机的代价并不小，那是会影响制作者一月到十月不等的修炼速度！
然而，人生又有几个十月？除却那些没更进一步的元力武者以外，谁会去赌运气呢？那不是将自己的未来推上崎岖的山道吗？
张二揣摩着皮卷中的气机，手中掐着指诀，所为十指连心，指诀变动只是形，关键还是以此带动心意的变化，以神御气，如此才能够运用元力触碰生命转化之道，进而习得指代之术这样的‘神技’。
指诀有不少，但在元力武道中最是令人信服的，传播最为广泛唯有五个：临、斗、者、皆、阵。
临之指决，能够统合心意神气。
斗之指诀，可以增幅战力。
者之指诀，能够提升恢复。
皆之指诀是可以让人爆发出自己的全部力量，一般使用大招技能的时候会用到。
而阵之指诀，它是范围攻击的代表，可以调动天地元气。
五式指诀各有奇妙，一般战斗之时用到最多的也就是这五种了，这也是元力武道上渐渐统一了的指诀手势并且明了个中含义的指诀。
另外还有一些其它指诀，个人与个人之间，学院与学院之间，没有完全统一的指诀手势，而指诀所拥有的效果，也不完全相同。
比如，前之指诀，这在一部分精修此诀的人用来，可以和仙道天机修士一般卜算过去未来，但又有些人精研之后却只能够看破他人的招式。
是以，像这种指诀的精修之法，就成为了一些学院的压箱之术了。
而在张二所持有的皮卷上，也是有着这一类指诀的。
比如，除去前之指诀外，还有兵之指诀、行之指诀和列之指诀。
这是大学院的底蕴之一，临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行，这代表了元力武道最为正统的传承，因为这是传承三‘神技’所必需用到的。
指诀变幻，张二念着真言，想起了一部名为《想尔注》的经典，这是张二选择‘飞蛾扑火’这一条道路的时候，自然而然出现在他心中的东西。
此刻，掐着指诀，心中默念着真言的张二于恍惚间，好似与天地相融，渐渐沉浸于一种天人合一的状态。
万木长春真意开始涌动，春之勃发、夏之繁盛、秋之成熟与冬之内敛，此刻，张二好似化身天地间的一草一木，经历了盛衰枯荣沧海桑田。
刹那即是永恒，张二的万木长春真意开始蜕变，明悟了本心的他，其真意本来早就应该蜕变了的，但却因为魂魄的相对弱小，迟迟没迈出那一步。
此刻，元宫绽放出无与伦比的光辉，补足了最后一点短板，天人合一的状态之下，万木长春真意开始蜕变。
盛衰枯荣、沧海桑田，在充足的积累之下，张二领悟的万木长春真意朝着生死真意蜕变着。
原本，万木长春真意只是生命之道的一条分支，蜕变也不过是成为主干的生机真意而已，便是历经生死，也不可能直接蜕变成为生死真意的。
但此时不同，张二正处于一种天人合一的状态，又是在昨天炼成元宫的时候偶然发现了《想尔注》对辅助修炼的外挂一般的作用。
是以，种种巧合下，在蕴含生命转化之道的‘神技’指代之术的引导下，张二成功的将万木长春真意蜕变成为了生死真意。
生死真意，这是最为贴近生命大道的真意，因为死亡，不过是生命黯淡到极点的表现之一，是与生命大道互为虚实表里的重要分支之一。
死亡，其略高于生机，但终究还是只能够算作是生命大道的一条最为粗壮的分支。
自然，领悟了生死真意的张二，此时已然拥有了体悟生命大道的入门券。
此刻，张二的元力也开始发生剧烈的变化，一念之间，化作了勃勃生机之力，好似能够滋长万物，又好似能够掠夺万物生机。
又是一念变化之间，生机化作死气，涌遍全身，将隐藏在身体最深处的损伤一一探查出来。
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