赎身钱暂且不提，前面两种意图一说，所有人都吃了一惊。
太子喜欢重用高门士族，也喜欢征召“乡野遗贤”，这也是没办法的事，他没有时间从头培养人才，希望能用的都是立刻可以用的，出身高贵能得到良好教育的高门士族往往就能选拔出得用的人才。
即便是乡野遗贤，也不是真的白身，而是如同祝英台这样从各地豪族、望门之中选拔的人才，所以在这儿站着的东宫官员，大多不是家族显赫，就是实力强横。
除此之外，他们很多人都有个共同点，便是信佛。
借助和佛门的良好关系，他们之中亦有将家中“闲田”托付给寺庙作为寺产，以避免荫户庄客交税的；
还有的家中和寺庙有过合作，在灾年或粮价高涨时用粮食放贷，敛取大量财富的；
有些家中的子弟甚至干脆就是寺庙的主持，由家族出资“建庙”，借寺庙积攒土地和“僧只户”，实际都是家产。
听说皇帝要“抑佛”，这些人大为震动，简直在心中掀起了惊涛骇浪！
萧纲出身富贵，自然不知道信佛还有这些“好处”，只以为这些使君们信仰佛门无法接受，还好生安慰：
“父皇亦信仰佛祖，只是为了清理那些不法僧众而已，诸位爱卿不必惊慌。”
怎么能不惊慌？
他们就是那群“不法僧众”啊！
“只是孤还是不懂，如今国库充盈，为何父皇需要收拢那么多的人口？”
要收回田地也能理解，但是要僧人还俗、甚至让僧只户去耕种新收的良田，就难以理解了。
魏国在打仗，本来就有大量流民涌入，而梁国最富裕的荆楚一带与会稽诸郡都是鱼米之乡，目前国家承平，还不至于缺粮。
刘第也参与了和皇帝的密谋，知道皇帝有意在这次动乱后立萧纲为储君，甚至准备将安抚百姓和佛门的事情交由这位皇子去做。
何况皇帝对宗室子弟尤其是皇子们十分溺爱，他根本就生不出忤逆萧纲的心思，怕他秋后算账。
所以他对萧纲有意讨好，但有所问，知无不言。
“听陛下的意思，是为了大举北伐、支援白袍军做准备。”
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