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第二百九十三章 不需要任何仁慈的乱世—哪怕是对动物

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阮瑀听后大喜,转而疑惑地问道:“郑公您刚才不是说我们的战力不如金良的中央军,而那个刘惠传报说金良在滏水南岸先布下了九万人马,后来又来了七八万人马。”

郑泰嘿嘿一笑道:“这全是金良那逆贼虚张声势,以为我们识不破他们的诡计,其实算得能算得出,中央军一半人马都还在黄河以南,没有回到襄阳,金良现在分布在滏水南岸的人马肯定不到十万,我们十五万人马也许抵不过金良,但三十万人马赢他疲惫之师,唾手可得。”

阮瑀反省自己刚才的态度有些不恭,望着窗外碧空中已然远去的鸽影,英俊的脸蛋上堆砌起腻人的笑容道:“郑公不愧是当世孟尝,三千门客不但将郑公从襄阳救出,还为郑公训练了信鸽!”

阮瑀的马屁拍得郑泰很舒服,他洋洋自得道:“论起识人之能,吾郑功业于当世无双!”

阮瑀很想问郑泰,既然你自夸识人之能,那你当初有没有想到金良混到今天的地步,你有没有想到你那个弟弟郑浑竟然做到了工部尚书,阮瑀张了张嘴,不敢把心里的疑问吐露出来,因为毫无疑问,那些疑问都是在打郑泰的脸。

郑泰又仔细思索了一下战局,他担心金良会彻底放弃黄河以南的荥阳郡,将兵马全部撤回,若是如此,中央军集中兵力对付自己,自己就很难抵挡,所以他又写了一个纸条,绑在另外一支白鸽身上,然后把那白鸽放飞,翩翩飞向黄河以南的豫州,豫州州治谯县有个庄园是郑泰家族的秘密基地,郑泰安插在那里的门客将会接到这支鸽子,按照纸条上的指示行事。

飞鸽传书,这是郑泰能够迅速联络起将近一百个世家一起起兵讨伐金良的法宝,很显然金良中央军缺乏这样的驯鸽人才,并未装备,只靠马匹传送消息还是有些慢了,所以金良在这次跟郑泰的战争中,处处落后郑泰一步。

所幸的是,飞鸽传书有个致命缺点,那就是飞鸽无法保证自己的安全,容易被敌军射落下来,从而使得消息泄露。

滏水南岸,金良大军已经休整了两天了,金良还是没有想到破敌良策,一筹莫展地骑着赤兔马在滏水岸边溜达。诸葛亮、陆逊、吕蒙这三个义子分别骑着一匹小马跟在金良身后。

诸葛亮、陆逊也在思索着该如何才能速破对岸的叛军,唯有吕蒙尚未完全开启智将之门,懵懵懂懂地四处乱看,忽然他指着天下飞过来的一只鸟道:“鸽子,白色的鸽子!”

金良抬起头,眯着眼睛往上一看,瓦蓝瓦蓝的天空上飞翔着一只洁白的鸽子。

金良本来不以为然,白鸽算是和平使者啊,自己怎么忍心伤害。

金良突然想起,之前在洛阳的时候,洛阳城中的董旻就是用信鸽同董卓联络的,这只鸽子飞得直直的,看上去似是受过训练一般,也许是某些世家驯养出来的信鸽。

《飞鸽传书:

飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思,就是古人之间联系的一种方法,将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便,所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点,驯化了鸽子,用以提高送信的速度。通常来讲,鸟类本身会认回家的路,就像倦鸟归巢一样,例如我跟用户是朋友,我跟友人当然住在同一个地方,后来我要去别的地方了,我就带着家乡的鸽子离乡背井,有天我有事情要联络友人,我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面,再把鸽子放出去,鸽子就会飞到家乡去,友人就会发现那只鸽子和我的信,雁子也是,她们都是利用鸟类的习性。

鸽子对地球磁场的感觉很灵敏,而且特别恋家,这是它们先天具备的优势。但要成为一只信鸽,主要还在于训练。饲养信鸽的根本目的,是为了放翔、竞赛与使用。要想获取理想的信鸽,除了精心选育良种与科学饲养管理外,最重要的就是训练。三者相辅相成,缺一不可。训练的基本原理是根据信鸽的生物学特征及生理特点和“条件反射”原理。训练的根本目的,在于培养、锻炼、提高鸽子的素质,发挥其固有的生物学特征与特长,从而具备完成各种通信和竞翔任务的基本要素及条件。训练的基本内容一般包括:基本训练、放翔训练、竞翔训练、适应训练和运用训练。训练原则上应从幼鸽抓起,由简到繁、由近到远、由白天到夜间、由基础训练到专业训练,总之由易到难进行。下面就训练的基本内容分类详述。

公元前3000年左右,古埃及人就开始用鸽子传递书信了。我国也是养鸽古国,有着悠久的历史,隋唐时期,在我国南方广州等地,已开始用鸽子传递书信。

多种训练

目的在于培养信鸽对饲养者的服从性和强烈的归巢性。内容包括:喝水、亲和、熟悉巢房、熟悉信号等训练。

幼鸽刚出壳,一两天不吃食并无大害,但不能缺水。起初它们并不知饮水器内有清水可饮,因此,一定要教会它们从哪里喝水。方法是以一手轻轻持鸽,使其喙部接触饮水器水面,它渴了,自然会大口饮水。如此一只一只轮流教,至所有幼鸽均喝了水为止,如此重复训练几次,很快它们就懂得站在饮水器旁边把头伸进去喝水。

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