“因父、及子、及圣神之名，”郁璐颖示意大家跟她在胸前划十字：“阿们。”
然后，他们好像外国电影里那样，四人牵起手来。
肖尧左手牵着沈婕，右手牵着郁璐颖，不禁鼻子有些酸酸的。
他突然感觉，这好像一个“四口之家”的温馨气氛。
“主，求你降福我们，和你所赏赐我们的食物，”三人跟着郁璐颖缓慢地念道：“我们也为你所赏赐我们的一切，感谢你。愿光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远，阿们。”
“阿们。”肖尧忽然有些感慨，心想若是郁璐颖的天主果然存在，也不知道是否会祝福这个“充满光辉与喜悦的家”？
在饭桌上，在闲谈的间隙，肖尧抛出了这个疑问：“郁璐颖，圣经上对于一夫一妻制和一夫多妻制，有什么说法吗？”
肖尧只是想做一个学院派的探讨，沈婕和沈天韵却向他投来警惕的一瞥。
却说郁璐颖本就对研究宗教知识不甚热心，只是这一题，她恰好听舅舅说过，便一边回忆一边开口道：“其实圣经上真的没说过这个。”
“哦？”沈婕说。
“嗯，怎么说呢？旧约时代其实是一夫多妻的，”郁璐颖把嘴里的米饭咽下去以后才继续开口说道：“准确地说，是一夫一妻多妾制。”
“那不是跟我们华夏古代差不多？”肖尧插嘴道。
“不知道，也许是吧。”郁璐颖说。
“那新约呢？”
“新约其实也没说过这个，而且有一段经文要求，成为‘监督’，也就是‘主教’的条件之一是‘只做一个人的丈夫’。”
“哦？主教不是不能结婚的吗？”肖尧夹起了一块茄子。
“在初期教会应该是可以的吧？”郁璐颖谨慎地回答道：“所以，有人通过这句经文推断，其实初期教会……对信徒的这方面也是没有强制要求的。”
“我听人家讲，后来其实是受了罗马人的风俗影响？”沈婕忽然想起了什么。
“不知道，”郁璐颖摇头道：“我听舅舅说过，裂教者马丁路德还是加尔文谁的，其实也提出过恢复多妻，只是后来为什么这项改革没有施行，我就不清楚了。”
“你们聊的话题都好深奥。”沈天韵说。
“噢。”肖尧说。
“不过讨论这个问题没什么意义吧？”郁璐颖说：“因为教会从很早的时候就确立一夫一妻制的总原则了，而且当初在伊甸园的时候，也是造了亚当和厄娃，一男一女，并没有其他人……”
“我听说还有一个叫莉莉丝的。”肖尧说。
“没听说过……”郁璐颖摇了摇头。
四人的聊天方向渐渐转向了别的地方，饭后，肖尧自告奋勇去洗碗，郁璐颖也跟出来帮忙，被肖尧坚决地赶了回去。
沈婕和沈天韵都困了，准备午睡，而郁璐颖已经从包里拿出了数学卷子。
说实话，现在放肖尧和郁璐颖独处，让沈婕心里多少有点小不舒服，不过她也只是稍微纠结了一下，便拉着自己的囡囡去2034年睡觉了。
肖尧站在房间的中央，看着郁璐颖熟练地拿抹布擦好了饭桌。
少年意识到，现在只有他和郁璐颖俩人独处了。
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