朱见济登基后的第三天。早朝。
“巡按山西监察御史奏黄河自龙门至芮城清同一色，此实皇上至德所感，万万年太平之兆也。尤可贺也！”（之前有读者说皇上这个称呼自满清入主中原之后才有，以上这段话摘抄自明实录。所以虽然不清楚什么时候开始有皇上这个称呼，但绝对不是清朝才出现。）
“此偶然事，不必贺。”
……
侍臣彭时为朱见济念诵着一些大臣的上书，朱见济口头作出回答，让彭时完善，免得自己一本本奏章批阅过去。这彭时是左春坊大学士兼翰林院侍读，算是东宫旧臣了，一直陪伴朱见济读书。如今随着朱见济登基继位，他的地位自然是水涨船高，日后没有问题的话，成为尚书乃至于大学士一路畅通。
一人得道，鸡犬升天。如是而已。
早朝处理的政事基本上不会特别重要，一般重要的政事放在下午，也就是午朝。若是午朝还没有解决，甚至还要推迟到晚上，本来都没有晚朝这种东西的，更准确地说就是午朝的延续。
说起来你们可能不相信，当皇帝的第三天，朱见济就倦怠了。一早上听到的内容都是哪里哪里发生了好事，或是果树在冬天结果，或是某户农家家里的猪一口气生了十头猪崽，或是大盗感念天子仁德束手就擒……此类奏疏最后一段话一般都是请求庆贺。
一件两件朱见济还当故事听一下，但是多了之后就烦闷。关键是这种事情虽然小，但是属于异闻，也需要关注，不能够指责地方官上报的不是。能够传到朱见济耳边其实就说明这些事在当地传得沸沸扬扬了，百姓学识水平不高，若是有奸邪趁机愚弄百姓攫取钱财还算小事，就怕来个张角一样的人物。
早朝的最后一道奏疏，是一封弹章。“监察御史郑冕弹劾英国公张懋、阳武侯薛琮、遂安伯陈韶、都督同知张斌许贵，侍郎杨鼎、俞纲、刘清、赵荣，钦天监正谷滨，太医院判何永庆，太仆寺丞江泰渊诣三陵陪侍而怠慢不及行礼，请治其不敬之罪。”
朱见济登基的时候，不是要告祭列祖列宗吗？太庙朱见济亲自去的，不过皇陵有些远，不可能自己亲自去，所以让勋贵和朝中大臣去的。
怠慢不行礼，大不敬之罪，张懋这帮人怎么干活的，自己本来还想要趁机给他算个功劳的，真是白费一番好心。
“张懋他怕不是吃了熊心豹子胆了，胆敢怠慢先帝。”朱见济有些恼火，道：“派个人和张懋他们说说这事，看张懋如何回答。”
“是。”彭时答应下来。
处理完一早上的政事，朱见济回宫准备用膳。午间用膳的时候，何林静向他禀报了一个重要的消息——两宫太皇太后准备为朱见济选立皇后！
“眼下父皇驾崩未久，朕整日以泪洗面，哪里来的心思选后，推掉推掉。”朱见济显得有些不耐烦，一口回绝。
何林静不知道朱见济为何如此排斥，为免天子与太皇太后发生争执，直白地道：“这皇后人选一事事关国本，太皇太后心意已决，朝中百官也颇为认同，陛下恐怕说服不了他们。若是陛下迟迟不定，民间说不定会出现一些不好的传闻来。”
朱见济叹了一口气，尽管知道何林静说的是真话，但还是有些不悦。倒不是对女人不耐烦，而是选后这事事关重大，往往是帝权与后权斗争的交汇点。其他朝代的事情咱们也不去说了，单说说这明朝皇帝和皇后的事情吧。知道本朝先例，才方便日后进行下一步的斗争。
太祖朱元章和马皇后一生相濡以沫，马皇后死后朱元章甚至不立皇后，堪称一对典范。
太宗朱棣的皇后是徐皇后。徐皇后是大明第一功臣徐达的女儿，二人成亲虽然是典型的政治联姻，但是经过靖难之役战火磨砺，关系远远不是普通的夫妻关系这么简单。朱棣靖难之所以能够胜利，徐家出力不少，她的弟弟徐增寿同朱棣交好，私下常把建文帝方的军事情况汇报给朱棣。事发后，徐增寿被建文帝“手剑斩之殿庑下”。同样地，徐皇后死后，朱棣也没有立后，野史说朱棣打算立徐皇后的四妹徐妙锦为后，不见正史，此处不采纳。
仁宗朱高炽的皇后也比较有名，是为张皇后。张皇后开始，皇后家族逐渐普通，因为朱高炽体肥硕不能骑射，朱棣一直不太喜欢这个儿子，《明史》中说，“颜易者屡矣，卒以后故得不废。”张皇后的地位可见一斑。同样，仁宗也只有一个皇后。
到了宣宗朱瞻基，他是明朝第一个拥有两位皇后的天子。第一个皇后是胡皇后，第二个便是如今还在宫中的孙皇后，也就是孙太皇太后。前者贤而后者艳，所以在朱瞻基还是皇太孙的时候胡氏就成为皇太孙妃。随着朱瞻基登基，他就开始着手废胡氏并立孙氏为后，理由是胡氏无子多病。但是胡氏被废之后，不仅天下人为其感到冤枉委屈，张太后（就是朱瞻基的母亲）在家宴之时也将胡氏置于孙氏之上。这其中有没有帝权后权之争不清楚，但是因为这事朱瞻基和自己张太后闹得不愉悦是肯定的。
再之后就是英宗朱祁镇和景帝朱祁玉了。朱祁镇的皇后是钱皇后，贤德仁慈，无可挑剔。朱祁玉因为易储一事，将原本的皇后汪氏废黜，改立朱见济的生母杭氏为后，去年杭氏去世，底下不知道多少人在暗戳戳地说杭氏没有这个福分享受皇后的礼仪。
对了，顺便说一句。朱见济登基之后，生母杭氏顺理成章地被尊奉为太后，但是汪氏的地位该如何决定还没有考虑好。朱见济最开始的时候打算先给自己两个同父异母的姐姐安排亲事，而后日拱一卒，最后将汪氏扶上太后之位。
不是朱见济吝啬，而是太后地位过于重要，在家天下的时代，每一个皇帝继位之后都号称以孝治天下，其实就是赋予了太后制衡天子的权力。这也是后权与帝权斗争的制度根本。
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一个女人一台戏，朱见济还要和这么多女人斗，属实是超出了能力范围界限。
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