楚王听完詹何的描述，了解了戴言的情况，也知道像戴言这样的宋国公子是不可能为楚国所用的，他叹了口气，随后问道：“詹子所说的另一位贤才又是谁呢？其人比之詹子又如何？”
“这另一位贤才是宋国没落宗室的后代，名为庄周。在下初见此人时，疑为见到了天人。庄子其人与在下一样，研习黄老之术，然而在下之才却远不及庄子，若将在下之才华与庄周相比，那真是拿萤火与皓月争辉了。”
世间竟然还有这样的大才？连詹何都不能与之相比？楚王心里纳闷着。詹何的才华如何，他是亲身体验过的。詹何其人钓鱼的技术极为高超，他可以用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车，钓丝还不断，钓钩不被扯直，钓竿也不被拉弯。詹何能够做到这一点，就是因为他心中不考虑其他事，心神不受外物干扰的缘故。而詹何也将这个道理讲给了他听，楚王从此就开始学习詹何这样的处世艺术，自此之后他处理国政得心应手，楚国也在他手中变得更为强大。楚王本人是非常喜欢黄老之术的，他也看出来詹何本人就是黄老之道的高手，如果詹何真的愿意出来做事的话，以他那明镜一般的心神，对天下局势精妙的剖析，他一定能够使楚国变得更强大。
黄老之道这一门学问从何而起不得而知，然而黄老之道或者说道家是一门在政治上影响深远的学问。在这个时代，齐国的稷下学宫，其中的主要思想就是黄老思想，而楚国受黄老思想的影响也是非常大的。然而黄老之学在宋国倒是没有什么影响力，这庄周看来真是一个奇葩，就像一条鱼，竟然能够在一个连水都没有的地方生存，这不由得令楚王异常感兴趣。
随后楚王向詹何问清楚了庄周的具体地址，虽然詹何和他说庄周也不可能为他所用，但是他还是决定要亲自试一下。于是他派遣了两名大夫，携带楚王的仪仗，让两大夫亲自去将庄周请过来。
宋国蒙邑，一个三十来岁的中年人满脸沮丧的从河监候的家里出来。就在刚才，他家里没粮了，他向这位曾经的同事请求借一点粮食，结果这河监候就是敷衍他，说什么等到他的地租收完以后才能借粮食给，庄周直接被激怒了，这不是逗他玩么？河监候的地租要能收上来，那还不得等到八九月份的时候，那个时候他庄周还活在这世上吗？
于是庄周就对河监候讲了一个生动的故事：昨天，我庄周在路上走，在路上我听到了呼救的声音，我找来找去最后发现是在车辙里的一条鲋鱼在呼救。我问鲋鱼：鲋鱼你怎么啦？鲋鱼对我说道：我是东海里海王的臣子，从东海被冲到这里。先生您能行行好给我一桶水，救救我吗？我对鲋鱼说：没问题啊！我这就去南方，游说越王，让他去引来西江的水救你，这样你就可以通过西江水游到南方去了，那里是水乡泽国，水多得不得了，一定非常适合你居住的。鲋鱼听玩以后，非常气愤的对我说道：我失去了正常生活的环境，只要有一桶水我就可以活命。您却想要到南方去，引西江的水来救我。您要是真这么做了，恐怕您直接去干鱼店找我更好！
庄周讲完这个故事以后就直接辞别了河监候。不过没有借到粮食，那该怎么生活下去呢？他想起了前段时间某个楚国的游士教给他的钓鱼技巧，还是去钓鱼吃吧，庄周想道。
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