走上镂空的台阶，我本担心不结实，但走了几步，我知道担心是多余的，这种设计设计了很多撑力点，人的重量很快被转移了。
绕过九根盘龙柱，下面看着不高大，离着近了才发现块头都不小，不知道怎么弄上来的。
红棺静静地横躺着，事前获知一代帝王就躺在里面，面对死者，我心里陡然涌起了深深的敬仰之意。
实在忍不住了，我嘴里还是叹息一声说：“大牛过去看看能不能打开外面的棺椁？”
大牛早就等不及了，若不是憋着一口气等着我下令，这小子恨不得拿斧子将红棺劈开。
既然是来倒斗，岂能无动于衷？不管死者是帝王还是有钱大户，我们还是最终要开棺的，这是目的也是我们的终极目标，我之所叹息是因为不得不叨扰死者了。
海爷跟着大牛一道查看红棺，既然是帝王之棺，单凭大牛一个人恐怕力不从心，海爷经验丰富，对付这种资质雄厚的尸棺更是游刃有余。
但结果出乎所有人的意外，俩人闷头找遍了所有的地方，硬是找不到一根棺钉，大牛不死心，还想再找一遍看看。嘴里骂骂咧咧嚷道：“邪门子了，那么多钉子藏在哪呢？”
海爷走马观花似的围着红棺走了一圈，点点头，退了回去。
我说海爷啥意思？什么都没找到你老就回来了？
谁知海爷沉重说了句：“别找了，它根本就没有棺钉！”
我非常惊讶，棺材没有棺钉那还能叫棺材吗？
我不得不问道：“没有棺钉，棺材盖子如何合上？”
海爷说：“春秋战国时期的鲁班曾经遗失了一份重要的手稿，后被宋代一个木匠所得，加上自己的经验写了一本书《木经》，这本书后来说丢失了，其实不是丢失，里面记载了一种专门为帝王制作棺材的篇章，它的创新是利用木头锁扣相互连接，从外面看浑然一体。”
海爷说的我似乎明白了，元武宗红棺使用的制作方法就是《木经》中的制棺篇章，棺材内部使用了大量的木锁暗扣，所以外面根本找不到棺钉。
我说：“《木经》或许被帝王所得，他们讲这种制棺方法占为己有，对外界谎称遗失，人心都是自私的，帝王占有欲极强，元武宗得到后肯定想方设想销毁，从此自己的棺材独一无二了。”
海爷说：“虽然只是推测，不管很有可能，《木经》落到帝王手里，一般别希望这种技艺发扬光大，说不定这本奇书就藏在红棺之内。”
我满眼放光，虽然今天的智能人工很厉害了，但我一直比较崇拜鲁班和诸葛亮这种旷世奇才，在数百年乃至千年之前，它们利用一根根木头做成会飞的鸟、会跑的牛马，这种技艺兴许写在《木经》中，它有可能藏在元武宗灵柩中。
我兴奋的满脸通红。其他人不像我这样热衷这一类东西，他们或许更看中的是无价之宝。
既然没有棺钉，若想打开红棺恐怕很难了，它就像一个巨大的保险柜，启动不了里面的暗锁，谁都甭想打开。
都是专业倒斗的，使用外力强行开棺，一定会毁坏里面的东西，严重的话还会启动红棺的自毁装置，那样的话就得不偿失了。
阿毛突然指着田七的行李包说：“九座帝王墓不是跟青铜爵杯有关系吗？说不定上面有我们打开红棺的信息呢。”
说者无心听者有意，我心思动了动，爵杯数量是九个，眼前这座墓是第四位皇帝元武宗的，那么杯子上的数字会不会跟红棺有关系呢？
我对蹲地上认真翻看看爵杯的田七说道：“先把标有数4字的拿出来我看看。”
田七随即把爵杯找出来，看了两眼，叹口气递给我说：“没有什么讯息？一个数字4和一些毫无关联的图案而已，看不出有什么问题。”
我拿着杯子围着红棺一边走，一边看，不时地观察四周的情况，眼睛锁定在尸花位置，因为随着它的消亡，根部位置竟然出现一个碗口大小的小洞，我走过去，用刀子插进去，不深，下面硬邦邦的，使劲敲了敲，发出触底的声响，看来是一块石头石头之类的东西。
我心思一动，泥土之下应该是肥沃的，尸花吸收的是腐烂的尸体，如果是石板的话，尸花得不到养分早死了，所以我判断是不大的一块石头，埋在尸花下面起什么作用呢？
海爷盯着我手中的青铜爵杯说：“洞口跟杯子大小差不多，杯子三条细腿明着是支撑的作用，但仔细观察却又发现像极了一把钥匙——放进去，尝试着转动杯子，说不定能打开红棺！”
听海爷的分析，我点了点头，青铜爵杯三足有点怪，每个足下留有七八个小凸点，之前不知道有何用途，如果是一把开启某种东西的钥匙就不难理解了。
我抓着4号爵杯慢慢地插进洞口，知道再次碰到那块石头，我尝试着往右拧了拧，根本拧不动，我想那些小凸点卡在石头上的凹槽了，心里一阵窃喜，真是这样的话，我们之前的设想是正确的。
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