在那座无碑无名的坟包旁，吉贵详细讲解了土质颜色和细腻程度之间很细小的差别；在那残垣断壁处，吉贵告诉她珍珠粉的位置，还教她仔细辨认了墙砖的细微区别和内墙的砖印。
苏澜看了，不由对吉贵十分佩服。看来，老爷子把他推荐给自己还真是物尽其用。
苏澜想了想，道：“吉贵，你再搜索几天，看看还有什么发现。”
苏澜已经有了一个想法，不妨打着庄园年久失修，需要像丰泰庄园那样重新修建的旗号，然后对庄园进行大规模的发掘。
前世，苏澜在跟着父亲学习鉴别古董的同时，也了解了一些古人藏宝的方法。比如窖藏，古人在挖地窖时，通常会采取反盗宝手法，即将藏宝坑挖得很深，再埋入装满财宝的坛、罐、缸这类器物，用以迷惑盗贼。而且，他们很讲究放置财物的方法，通常采取上下分层放置的方式，先放一层，掩埋后再放一层，再掩埋再放，多者达三四层。在各层之间，往往用石板、砖块叠压，土层之间则用糯米熬成的液汁、蔗糖汁、蛋清、黄泥和石灰，夯实密封，有时其中还会拌上碎石子、瓦片之类，以增加盗挖的难度。即使被盗挖，盗贼往往也只能发现上层。更巧的是，这也符合了古人赚一点钱就贮藏一点、埋下一层的习惯。
还有一个极端的防盗法子，传说有一个发了大财的晋商，觉得将财宝埋到地下、放进墙壁、寄放钱庄都不放心，于是便把成堆的银子熔化成液体，浇灌进家中的地板。这手法太另类、太出人意料，盗贼的确找不到了，但“家贼”难防，其子孙没钱的时候便会悄悄敲下点银子。
也有些寺庙的和尚们，在收敛了大量的金银珠宝之后，为了将之藏匿起来，就借用铸佛的名义，烧制铸造了许多的大铜佛，看上去是个实心佛像，其实里面却是暗藏玄机，佛像的肚子全都是空的，里面藏着那些和尚们收刮来的巨额财富。
在兵荒马乱之中，有人把数代积蓄深藏于地下，可由于时代久远，地貌变迁，藏窖的主人和嫡亲后人相继辞世，巨大的财富就深藏于地下成为无主之物。古人窖藏财物，埋藏者又不轻易透露消息，若干年后，宅第易人，房子新主人在翻修或重建时，往往可以挖出前人的窖藏。因此，后人遇到拆迁、搬家时，往往都会“掘地三尺”，把家前屋后地下翻一遍。从古人房产买卖史料上，确实可以找到“掘钱”的记录。
而根据考古学界对乾陵地宫的探测工作，乾陵地宫内可能藏有的文物分为几大类：如金属类，有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品等。有如陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类。还有珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物。甚至还有石质品，包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器。还有壁画和朱墨题刻以及纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物，漆木器、皮革和草类编织物等。
例如，商朝妇好墓中的礼器计有琮、圭、璧、璇玑、环、瑗、璜、玦、簋、盘等十种，《考工记》所载的玉礼器基本齐全，但是却没有发现璋。在这些礼器之中，琮以及琮形器有十四件，有些比较精致，大气，是礼器；有些是镯式琮，十分精美，可能是日常佩带的，有的可能是玩器，还有的可能是战利品。
妇好墓共出土圭、璧、环、玉玦、玉璜等，另有玉簋和玉盘等诸多玉器，还有多种玉制兵器，极尽奢华，精美无比，堪称重器。它们开启了后代玉制酒器和食器的先河，这体现了商朝制玉工艺的精湛，也反映出商王朝一度的强大和富有。
想到这些，苏澜忽然不急了。因为她的金属探测仪虽然是逆天神器，但是只能探测金属，对于非金属遗存，它就望尘莫及。倒不如充分发挥吉贵的作用。
苏澜问了吉贵最后一个问题：“盗洞也好，残垣断壁也罢，你估计发生了多长时间？”
吉贵肯定道：“考虑到天气的原因，盗洞时间稍早一些，但不会超过一年。夹墙的事情大概不会超过两个月。”
没什么可说的，这些珍宝都落到仇四的手上了！
仇四近来如此猖狂地盗取庄园的宝贝，为什么明盛和李顺他们没有什么怀疑和反应？唯一的解释就是仇四做的很隐秘！
通道，通道，宝贝运走，必然有条通道！
苏澜脑袋嗡嗡响了起来。她想起了单立和褚望逃跑的那条隐秘的地道！
午餐后，苏澜带着甘甜和吉贵再次来到那条地道。这次他们除了每人都带了一只强光手电筒之外，每个人还带了装有头灯的头盔。
甘甜和吉贵见识过手电筒，这种头灯头盔还是第一次见到，两个人兴奋不已，不停关合，差点把头灯给玩坏了。
三个人弯着腰，仔细搜索，在地道里来来回回好几趟。后来他们都有了意外的收获：吉贵在地上一个小泥坑里发现了一枚拇指指甲盖大小的红色宝石；甘甜在地上也发现了一枚缺了点的熙和三十年的“熙和通宝”和两颗葵花籽大小的金瓜子。而苏澜的发现有些出人意表，她在地道的顶上发现了一根扭卷身躯蓄势待发、嘴里镶着一颗绿豆大小的黄色宝石的银簪！
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