成为圣人是一种什么体验?

要离刺荆轲

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第七十章 相似

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兜率天,老君观。

昏昏欲睡的圣人,和往常一般,坐在蒲团上,似睡非睡,似醒非醒。

紫金八卦炉内,六丁神火,依然和往昔一样,不断跳动着。

扇火的两个童子,也有些懈怠了。

手中的蒲扇,都扇的有气无力的样子。

忽地……

圣人睁开了眼睛。

“金童!”圣人唤着自己童子。

穿着金衣的童子,连忙放下手中蒲扇,来到自家老爷座前,跪下来恭恭敬敬的拜道:“掌教老爷有何吩咐?”

“元始师弟请我去玉虚宫中,与诸位阐教弟子讲法……”

“恐怕等不到玄都回来!”老君说道:“且待玄都回来,汝就与他说,命他来玉虚宫中见我!”

“是!”童子恭恭敬敬的磕了一个响头,领了圣人法旨。

老君圣人便站起身来,手中拂尘轻轻一扬。

一头板角青牛,便从观外来到圣人座前。

老君骑上青牛,摇摇晃晃的出了老君观,踏着无数祥光,往大罗天而去。

在封神大劫之前,老君曾代玉清圣人,教诲门下金仙。

彼时之阐教与人教,乃是一体。

然而,封神大劫后,一切都已不同,因阐教不过在那九曲黄河阵内,吃了些小亏,门下弟子被削了顶上三花,消了胸中五气而已。

些许道行受损,洞天之中,闭关百年差不多就能弥补了。

故此,在封神劫后,阐教便与人教默契的分道扬镳。

此外,还出两个事情。

一个是阐教副掌教燃灯道人,望见了天机,知晓西方将兴,便带了那慈航、普贤等人,投了西方,做了那西方燃灯古佛。

一个是阐教以武王子孙为依托,在下界建立起了礼法秩序。

元始圣人落子之处有二。

一为门下弟子姜子牙,

立国于东海之滨,锁钥东海,屏蔽来自海上的巫、妖二族。

一为元始圣人,亲传弟子,武王之弟周公旦。

周公建礼法,行阐教大道。

以谦谦君子、道德清福仙神后裔,治理天下。

前后凡万年,一时大治。

有周公吐哺,天下归心之语。

于是,阐教大道,一时侵夺了人教权柄。

大势之下,老君也不得不退避于老君观中,不问世事,以避灾厄。

然而,一旦时间尺度,放大到十万年、二十万年。

阐教秩序的天然漏洞,便暴露无遗。

终于是落得如今的结局。

礼崩乐坏,天下丧乱。

哪怕是仙种神裔,现在恐怕也已经不相信阐教礼法,可以治世了。

于是,因果暴走,周室破灭,若无阐教金仙出手,恐怕如今的下界,早已经化作了人间鬼蜮,成为那九幽血海中的阿修罗们的狂欢场。

纵然如此,下界的阐教礼法,恐怕也撑不了多久了。

骑在青牛上,望着下界孽障,在天地之间形成的厚厚的氤氲劫数气息。

老君忍不住叹道:“慈悲!慈悲!”

“福兮祸所依,祸兮福所倚!”

如今天地之间的大劫,虽远远还未萌发出来。

但,这氤氲的劫数气息,却已显示。

一旦天发杀机,恐怕此番劫数的烈度,要不下昔年的巫妖大劫。

怕是得有十二祖巫、妖帝一般的人物,应劫灰灰,方能化解这番杀劫,叫天地因果平息。

但,这却是人教的机会。

早在封神大劫中,紫霄宫道祖亲临凡尘。

老君便特地向道祖请了法旨。

得了道祖一句判词。

“天道远,人道弥!”

这是天地大势,不可更改!

老君自是明白,这就是他的机会了。

人教道统,必将在下界建立,并有昌盛的机会!

只要抓住,并功成……

那么太清道果,便可有成熟之日。

心中想着这些事情。

青牛便已来到了大罗天前。

老君正要骑牛而入,忽地却是道心一动,心血来潮。

老君掐指一算。

便知是自家弟子,在截教师弟之前,已经达成了约定。

老君于是露出笑容来,做歌而前:“鸿蒙剖破玄黄景,又在人间治五行,度得轩辕升白昼,函观讲法道常明!”

封神大劫后千年,今日是老君最开心的一天。

圣人心情爽朗。

于是,竟连三十三天,都变得清冽起来。

便骑着青牛,步入大罗天中。

…………………………

送走那陈洪。

通天教主关上门,然后坐在床榻上,先是打开了那本《道德经》。

拆开外表的透明无色薄膜,将书打开,便见扉页之上,一行行小小的黑色字体,扑面而来。

这是介绍。

“《道德经》是我国历史上最伟大的名着之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响……《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部着作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》……”

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