郑深出身于郑县豪门，精通易经、鲁诗，曾在哀帝时举孝廉入朝为官，王莽篡汉后便回乡隐居，专心治学，教习弟子。
郑深平时为人低调，不甚出头，族中邻里有什么难办之事，却都向他来问计，此时他也不推托，往往欣然答应，而一旦郑深出手，事情都能妥善解决，众人无不心服口服。郑县人都叹曰：“郑氏之子可宰天下，惜生不逢时，时乎？运乎？”
更始兴起，百姓皆以为天下有主，儒生齐向长安汇集，试图借机入仕，在新朝廷中找到一席之地。郑深的弟子们劝他出山，他只淡淡地说道：“更始虽为汉室之裔，其重臣多为盗贼，虽侥幸上位，只知劫掠，不能治国，其势不能长久。吾等文人必不为其所喜，何必去遭人厌弃？即便侥幸见用，为其臣子，食其俸禄，待其败落之时，守之不智，弃之无义，岂不两难？”
他不为所动，闭门谢客，埋头在家治学。反倒是他的弟子们，许多人都奔去长安寻找机会。
等到儒生们不被朝中新贵所喜，纷纷铩羽而归，灰心丧气之余，不免想起郑深当时的话来，若早听了他的，何必去碰这一鼻子灰？
儒生钦佩他的见识，更愿与他亲近往来。郑深却常常回绝，门户关得更紧，平日也少与人交际，只埋头在家读书，几乎是足不出户。
赤眉军西来，兵锋直指关中，众人不知所归，有弟子来问计，郑深叹道：“更始不久矣！关中不免矣！传言青州军暴虐更胜绿林军，如此则百姓苦矣！此地已非久留之地，若欲避乱，恐只有去往河西、陇右之地，或可保全。”
弟子劝他一道出走，郑深道：“吾老矣，不忍远离故土，寄食他乡，亦不愿受道路颠沛之苦，汝等且去，不必以吾为念，贼兵至，吾有自全之法。”
郑深命长子郑清带着家眷出走河西，自己却不肯离乡，他的幼子郑白不愿父亲独居险地，执意要留下来陪伴，更有一些弟子愿随老师留下。
郑深带着子侄和门生，在宅中挖了几座隐蔽的地窖，将粮食全埋了进去，却将大半金银布匹留在明面上。郑白还要再挖两座收藏金银，被郑深制止。
“若贼兵破门而入，劫掠无所得，免不了拷掠众人，催逼财物，甚至于杀人害命。必令其有所得，方能保家宅平安。彼得金银，吾等保身。而吾等有粮，足以度过兵乱。”
等赤眉军占领郑县，暴虐城中百姓，郑深让子侄和门生不要反抗，任由他们抢掠，郑宅被搜刮一空。赤眉军掠得大量金银布匹，人人欢喜，果然没有再为难郑家人。
而当城中百姓饿肚子的时候，郑家却将地窖中的粮食挖出来食用，一直未遭受到饥饿的折磨。
郑深预见了一切，甚至料到皇帝可能会征召他，但他没有料到，小皇帝竟如此倚重他。
刘盆子命郑深主持少学，教羽林将士学文化，并且让他一力主持赈灾事宜，这几乎是把财权全部交给了他，皇帝除留了数千石粮军用，其余粮食都交给了郑深用于赈灾，这一交就交得彻底，从此皇帝对钱粮之事再不过问。
刘茂问过小皇帝，为何如此信任这个儒者，刘盆子道：“我不是信任他，我是信任他的名声。郑深是有名望的大儒，人人说他品德高尚，有宰辅之才，说明他确实有本事，也很爱惜羽毛。儒者将教化一方视为已任，将仁德和百姓时刻挂在嘴边，主持赈灾、教书育人，是他们最乐于做、也无法推辞的事。为了他的理想，为了他的名声，郑深一定会尽心尽力去做，而依照他的能力，他也肯定会做好。”
事实证明，郑深确实尽心尽力，也的确能干，赈灾的每一笔钱粮都从他的手上过，却杂而不乱，物资调配秩序井然。这不仅是他一个人的统一协调，也依赖他的人才资源，郑生的名望发挥了不小的作用，儒生都乐于在他手下做事。郑县百姓听说郑深主持赈灾，人心大定，郑县迅速恢复了平静。
可他在小皇帝面前从未表过忠心，郑深总是温文而雅、就事论事，绝不多说一句。他样子恭顺、礼数周到，让人挑不出毛病，却总是让人感觉到距离。
他好像时时刻刻都在说：你让我做什么我都做了，但我们是合作关系，我只是临时帮忙，并不是你的臣子，也不会对你效忠。
这几天牛头和马面因为竞争上岗的事产生了矛盾，二人争宠，互相看不顺眼，但对于郑深，看法却出奇地一致：不喜欢。虽然当面挑不出他的毛病，但就是看着别扭，因为对于他们无比崇拜的英明神武的大汉昏君皇帝陛下，郑深显得不够热情。
他们哪里知道，郑深曾私下对其子郑白叹道：“身居盗贼之中，不失其赤子之心，以一已之力，施仁德于万姓，其圣君耶？惜哉，处此必死之地。”
郑深虽然认为皇帝不错，但他并不看好赤眉军，不愿将自己的命运与没有前途的小皇帝绑定，他只想埋头做点实事，为家乡尽一分力。可看着迅速消耗的粮食，郑深越来越忧虑，这么赈灾，就是坐吃山空啊！
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